Дошли до Карасу, одного из городов Руса, ограбили внутреннюю и внешние его части. Бек Йарук Оглан, став весьма слабым и нищим, сыновей, дочерей и жен оставил в лесах Булгара, а сам с одним сыном бежал, куда глаза глядят.
Победоносные бахадуры поймали его сыновей, жен, приближенных и привели к Сахибкирану. Сахибкиран велел изготовить для них шатер и палатку, сделал много милостей, пожалел, подарил лошадей и верблюдов, шелка и атласы и послал за Бек Йарук Огланом.
Царевич Миран-шах, Джахан-шах Бахадур и другие беки тюменов и тысяч, вернувшись, еще раз отправились для нападения на правое крыло улуса Джучи.
Придя туда, Бек Ходжу и других беков всего правого крыла®^'* взяли / в плен, некоторых убили, некоторых пленили, города Сарай, Урус и Урусджук ограбили и покорили тамошний улус
В качестве трофея взяли бесчисленное множество лошадей, верблюдов, баранови кое-что другое, красавиц; девушек и женщин.
Государь Сахибкиран направился в сторону Москвы, которая тоже является одним из городов Руса.
Придя туда, победоносное войско напало на всю ту округу, на сам город и его окрестности.
Всех тамошних военачальников разгромили и унизили силой и мощью рук, острием меча.
Войскам в руки попало бесчисленное множество вещей: золото и серебро, шелка и другие ткани, соболей и песцов, куниц и черных соболей, сабель, хороших коней.!»
Вот такой финал противостояния хана Тохтамыша - хану Тамерлану! И как сам видит любознательный читатель, что сведения сообщаемый автором книги «Зафар наме» более правдиво описывает реальные события, происходившие в российкой истории в 1391-1395 годах! чемм они изложены в дошедших до нас «русских летописях» и инных докумиентах! И благодаря этому нам удалось сделать м небольшое историческое отрытие- разгадать тайну «города Карасу» упоминаемого в книгше «Зафар-наме»! И обо оказалось уважамемый читатель что» КАСАРУ» это не ЯЛЕЦ (ЕЛЕЦ) как в один голос утверждают россикие историки, а город МОСКВА!
И вот собранные автором доказательства для такого вывода! Название «одного из городов Руса» Карасу есть всего навсего лишь тюркская калька другого, но оригинальногоназвания! Заметим, что войска Амира Темура подошли к этому городу после того, как отошли от Днепра и Дона, идя в северном направлении. В этом направлении, кроме Москвы, нетдругого города, название которого на тюркский переводилось бы как «черная река» (карасу)! Но таков смысл названия «москва» в переводе с финно-угорского (в частности с мордовского). Что касается сведений о личностях Йазди и Шами, то они довольно точны, так как в войске Амира Темура, лично при нем и при его военачальниках, имелось по нескольку местных проводников, называвших местные топонимы и гидронимы. Эти сведения, в свою очередь, записывалисьпридворными (или «штабными») писарями Амира Темура на тюркском (уйгурском) и персидском языках. Теперь о стране «УРУС»! В данном случае термин «Урус» является восточным вариантом термина «Русь». И сейчасмногие восточные и даже некоторые западные люди (венгры) вместо Русь или Россия говорят Урус (Орос). Термин Урусджук является уменьшительным от Урус, т.е. полупереводом термина МалаяРусь, под которой уже тогда понималась Украина. Так, персоязычные авторы, вслед за арабоязычными, Русь называли Рус, Урусом называли ее и называют досих пор тюрки. Поэтому налицо использование Йазди и персоязычного, и тюркоязычногоисточников Ряд русских авторов советского времени, касаясь похода Амира Темура на Москву, утверждали, что Темур-де Москву не брал, и что он не прошел далее Ельца. Они утверждают, будто Низам ад-Дин Шами и Шараф ад-Дин Али Йазди, ошибались, под Москвой имея в виду гоород Рязань. И тут вполне можно согласится с тем, что лично сам Амир Темур лично не заходил в Москву. Судя по всему, в Москве был лишь внук Амира Темура - «Мухаммад Султан», со своим тюменом, т.е. 10 тысячным отрядом!!! А вот и описание погрома Москвы и ее окресностей в 1395 году:
«Придя туда, победоносное войско напало на всю ту округу, на сам город и его окрестности. Всех тамошних военачальников разгромили и унизили силой и мощью рук, острием меча. Войскам в руки попало бесчисленное множество вещей: золото и серебро, шелка и другие ткани, соболей и песцов, куниц и черных соболей, сабель, хороших коней.!».
А нам всем уважаемый читатель теперь втюхивают поздние фальситфикаторы русских летописей свою версию, что мол в Москву в 1395 г. принесли из Владимира знамениую «Владимирскую» ИБМ, и она наслала на хана Тамерлана страшный сон! После чего он от города Ельця сразу же, со всеми своими войсками и захваченными трофеями поешел в сторону Крыма... А родилась эта «легенда» о спасении Москвы тоже не сразу, а лет так через 250 т.е. примерно в 1579 года на месте золотордынского «города Яле» московские войска поставили свой первый сторожевой острог! И вокруг него стало собиратся местное рускоязычное населни и появился появилась первая церковь куда и «принесли» неведомор откуда как потом оказалось копию (список) «Казанской» Иконы Божей Матери ..., котоая тоже лет так через 150 уже стала называться «Елецкая Казанская Икона Бождией Матери»... Ну, а для тех изх вас уважемые читатели кто не хочет повеиит автору априори я приготовилд и подробный рассказ об истинной истории Елецкой ИБМ! ч.7 Правдивая история Елецкой Иконы Божией Матери