Но, ради справедливости хочу отметить, что современные украинские историки так же не подтверждают оба эти вышеприведённые варианты и отмечают следующее.
Первой исторически подтверждаемой датой появления "образа Елецкой Черниговской иконы Божией Матери" о котором пишет архим. Иоанникия, относится только к в январь 1676 г., когда ОБРАЗ (Икона) был привезена на Богоявленскую ярмарку в Чернигов из г. Владимира братьями Никитой и Матфеем Федоровичами Козелами.
Там же на ярмарке "благочестивый" житель Чернигова Константин Константинович Мезопета купил образ и 11 января и "вложил" (подарил) его Елецкому Успенскому монастырю г. Чернигова. И в связи с этим "появлением", считавшейся "утерянной" иконы Елецкой Божией матери надо отметить, что о ее судьбе в разных исторических документах имеются и разные сведения. Так, есть данные, что икона была утрачена в 1237/38 г. (при нашествии Батыя). Другой источник через 300 лет, от нашествия Батыя пишет, что нет икона не погибла в 1237 г., а наоборот в 1579 г. была вывезена с Чернигова вывезена в Москву князьями Барятинскими. Еще один источник утверждает, что нет икона, была в Чернигове, но "погибла" (утрачена) в 1611 г. при взятии города войсками польск. короля Сигизмунда III.
В виду изложенных выше противоречивых данных, в том же 1676 г. архим. Иоанникий «поступил» осторожно и направил в Москву подчиненных ему, иером. Сильвестра (Хмелевича) и диак. Геннадия для проведения так сказать своего рода «искусствоведческой экспертизы»! Там (в Москве) вышеназванные лица встретились с кн. Никитой Ивановичем Одоевским, ведшим свой род от кн. Святослава Ярославича и он рассказал им предание, дошедшее "от дедов и прадедов", указав на родовую древность иконы, что в то время и хранилась в его доме!.
Справка: ОДОЕВСКИЙ Никита Иванович русский государственный и военный деятель, князь.
Один из крупнейших феодальных собственников.
Впервые упомянут как стольник в 1618 г., с 1640 г. - боярин. В 1646-1647 гг. - главный воевода южных границ Русского государства; после Московского восстания 1648 г. руководил приказом, подготовлявшим Соборное уложение 1649 г. Участвовал в русско-польской войне (1654-1667).
В 50-60-е гг. неоднократно стоял во главе русских посольств, которые вели переговоры с польскими и шведскими представителями. При царе Федоре Алексеевиче фактически руководил внешней политикой России. Возглавил мероприятия по ликвидации местничества.
Вот это предание и было положено в основу книги написанной архимандритом Иоанникия. Ему, было важно было сделать акцент на том, что, хотя в Чернигове сам образ и сведения о нем были утрачены, но Москва сохранила память о них для его современников и более того поспособствовала возвращению святыни.
Т.е. сам Иоанникий признавал что приобретённый в 1676 г. образ Богоматери есть лишь его «московская» копия (список)!
Теперь, пришло время отойти от версии иконы изложенной Иоанникием и рассказать, что же собой представляет действительности дошедшая до нас «Елецкая» Черниговская икона Божией Матери.
И в частности выяснить насколько она "древняя"!
И вот это, в связи с тем, что икона, за годы советской власти длительное время хранилась в музеях, где подвергалась экспертным оценкам, сделать нам не трудно
А картина, преставшая перед экспертами такова.
Икона Елецкая Черниговская Божией матери написана в смешанной технике (размеры 135х76 см), стиль живописи однозначно указывает на то, что она была создана местным укр. мастером в посл. трети XVII в!
То есть, во-первых, мы имеем дело с так называемым историческим "новоделом"! И что полностью как бы опровергает сведения о том, что данная икона древня и относится к «московскому «списку князей Одоевских!
Во-вторых, в связи с этим икону даже на 1676 год нельзя было отнести к древним или старым и вообще к иконам, когда-либо бывшим в Елецком Черниговском Успенском мужском монастыре!
Ведь по своей иконографии, она относится к особой типологической группе изображений чудесных явлений икон на деревьях, которые появляются в рус. иконографии не ранее 2-й пол. XVII в. (В качестве примера эксперты ссылаются на такие иконы как: Оковецкая-Ржевская, Жировицкая иконы Божией Матери др.).