4. Затем эту икону у купцов выкупил благочестивый житель Чернигова, который и передал якобы вновь обретенную Елецкую икону в дар Елецкому монастырю! Эта икона сохранилась до наших дней. Но, как видим между ней и утраченной Елецкой иконой, нет никакой исторической связи.
5. В конце 15 века, в Московском царстве, родился новый культ одноименной Елецкой иконы уже напрямую связанный с приходом Тимура под золотоордынский город Елец. Правда, вот безымянные "русские летописцы", писавшие свою историю о Тимуре лет так через 100 от искомых событий перепутали и исказили много фактов, но все в угоду "официальной версии", что Москву спасло в 1395 году заступничество Святой Богородицы.
6. Там же (Москве) и был написан и новый образ Елецкой иконы Божией матери. Но, на ней Богоматерь была изображена в полный рост и без Иисуса Христа!
Но, мы должны помнить, что появление "культа" этой новой иконы, была, как раз связано с дальнейшим развитием и распространением российского "мифа о освобождении от татаро-монгольского ига" самими россиянами!
А, ново написанная "Елецкая" икона в то время была как бы "наглядным пособием" подтверждающим летопись среди безграмотных россиян!
Так же важно, что при "рождении мифа о спасении Москвы от нашествия Тимура", так называемые "русские летописцы", использовали два разрозненных во времени и в контексте исторических события:
Первое, это принос в Москву Владимирской иконы Божией Матери в августе 1395 года
Второе. В это же время Тимуром был захвачен и разорен золотоордынский город Елец! Хотя в русских летописях пишется, что это был "второй Козельск"! И самое важное! О взятии Ельца "москвичам" поведывали единственно спасшиеся их Ельца - золотоордынского военачальника Бек Ярык - оглан и его сын чья ставка и находилась в г. Карасу он же наш ЯЛЕЦ он же современный ЕЛЕЦ!! Приезд после бегства из Касару в Москву Бека Ярык-оглы и явился причиной для опасения совершения набега войск хана Тимура на русские княжества и г. Москву прежде всего!
Ну, а заключительный общий вывод будет таков.
В нынешней РПЦ МП либо плохо знают историю своего же народа, либо продолжают умышлено и как всегда в чисто корыстных целях (получения щедрых пожертвований от прихожан), использовать старые исторические заблуждения.
И по-прежнему, «чтят» не очередную чудотворную Икону Божией Матери, которую пусть и в списке, но можно предъявить верующим, а "память" о, когда бывшей в Елецком (Черниговском) монастыре иконе. При этом, мягко говоря, неестественно (точнее было бы сказать, сфальсифицировано) связав историю этой иконы с дальнейшей историей Московского княжества и приписав заодно ей по ходу и всякие иные немыслимые чудеса....