На этой иконе Божией матери изображено явление Царицы Небесной Тамерлану перед его походом на Москву, бывшее в 1395 году в городе Ельце. 26 августа 1395 г. отдыхающему в шатре на горе Аргамачь Тамерлану явилась в видении грозная Светоносная Дева с сонмом святых. И, что оказывается, что у безбожника Тамерлана был, как говорится сон в руку
Ведь если поверить «церковном историкам» именно в этот же день, жители Москвы встречали чудотворную Владимирскую икону Божией Матери и молились пред ней о спасении от страшного нашествия.
Устрашенный видением, Тамерлан воскликнул: "Итак, мы не одолеем земли русской!" - и повернул с ордой назад.
В память об этом чудесном событии написана икона Елецкая и установлено местночтимое празднование - 8 сентября (26 августа по старому стилю).
Пред иконой Пресвятой Богородицы "Елецкая-Владимирская" молятся о защите от иноверных и иноплеменных, об исцелении всякой немощи телесной и душевной."
Как видим третий источник информации дает нам совершено иное направление расследования. И тут будет уместным спросить, а что это за источник информации и можно ли ему доверять?
А речь у нас идет о "Повести о Темир Аксаке" ("Памятники литературы Древней Руси XIV - середина XV века". Москва, 1981)
Это надо отметить, крайне любопытный исторический документ, составленный в периоде времени между 1402-1408 г.
И тут я в отличие от других авторов, пишущих на тему истории Елецкой иконы Божией Матери, приведу его для читателя полностью, чтобы в следующей части подробно разобрать его в деталях.
"В 1395 году, во время княжения благоверного и христолюбивого великого князя Василия Дмитриевича, самодержца Русской земли, внука великого князя Ивана Ивановича, правнука великого князя, самодержца Ивана Даниловича, при благолюбивом архиепископе Киприане, митрополите киевском и всея Руси, на пятнадцатом году царения Тохтамыша и на седьмом году княжения великого князя Василия Дмитриевича, и в индикте третьем, и на тринадцатый год после татарщины, по взятии Москвы, поднялась великая смута в Орде.
Справка: Василий I Дмитриевич (30 декабря 1371 - 27 февраля 1425) - великий князь московский и владимирский с 1389 года, старший сын Дмитрия Ивановича Донского и великой княгини Евдокии, дочери великого князя нижегородско-суздальского Дмитрия Константиновича.
Был женат на Софье - дочери великого князя литовского Витовта.
Пришел некий царь Темир Аксак из восточной страны, из Синей Орды, из Самаркандской земли, большую войну затеял, много мятежей поднял в Орде и на Руси своим приходом".
А вот справка о его противнике.
Тамерлан (Тимур; 9 апреля 1336, с. Ходжа-Ильгар, совр. Узбекистан - 18 февраля 1405, - один из великих мировых завоевателей, сыгравший заметную роль в истории Средней, Южной и Западной Азии, а также Кавказа.
Выдающийся полководец, эмир (с 1370). Основатель империи и династии тимуридов, со столицей в Самарканде. Предок Бабура - основателя Империи Великих Моголов.
А безвестный нам монах-летописец в своей "Повести о Темир Аксаке» далее сообщает:
"Об этом же Темир Аксаке рассказывали, что по происхождению не царского был он рода: ни сын царский, ни племени царского, ни княжеского, ни боярского, всего лишь низший из самых захудалых людей из числа заяицких татар, из Самаркандской земли, из Синей Орды, что за Железными Воротами.
По ремеслу он кузнец был черный, по нраву же и повадке - безжалостен, и разбойник, и насильник, и грабитель.
Когда раньше работал у одного хозяина, тот, видя его злонравие, от него отказался и, избив, изгнал от себя; он же, не имея пропитания, разбоем кормился.
Одиажды, когда он был еще молод и с голоду крадя, кормился, украл он у кого-то овцу, но люди тотчас выследили его.
Он же пытался убежать, но быстро многими был окружен, схвачен и связан крепко, и всего его избили нещадно, и решили убить его до смерти; и перебили ему ногу в бедре пополам, и тут же бросили его как мертвого, недвижимым и бездыханным; ибо решили, что умер, и оставили псам на съедение.
Лишь только зажила у него эта смертельная рана, поднялся, оковал себе железом ногу свою перебитую, - по этой причине и хромал; потому и прозван был Темир Аксаком, ибо Темир означает железо, а Аксак - хромец; так в переводе с половецкого языка объясняется имя Темир Аксак, которое значит Железный Хромец, ибо, от вещи и дел имя получив, делами своими прозвище себе добыл.
Так и потом, исцелившись от ран, после страшного того избиения, не изменил прежнего злобного нрава, не смирился, не укротился, но только больше испортился: сильнее прошлого и пуще прежнего стал он лютым разбойником. А потом к нему пристали молодцы лихие, мужи свирепые, всякие злые люди, похожие на него, такие же разбойники и грабители - и стало их очень много. И когда стало их числом до ста, назвали его своим атаманом; а когда стало их числом до тысячи, тогда уже князем его звали; а когда они сильно умножились, больше числом стали, многие земли попленили, многие города и царства захватили, тогда и царем своим его нарекли.