Святитель тихо почил, приготовившись к переходу в вечность молитвою, исповедью, елеосвящением и причащением Св. Таин, 10 декабря 1754 г., в пятом часу дня.
В самый час преставления Святителя, его видел отдыхавший тогда Хотмыжский игумен Исаия, так. Святитель стоял у окна своего покоя: стало всходить солнце. Обернувшись к игумену, Угодник Христов сказал: "Как cие солнце ясно, так светло я предстал в сей час Престолу Божию".
Отец его тогда же духом узнал его кончину. Когда ему доложили, старец сказал: "я знаю. Умер мой сын Иоасаф". Убеленный сединами старец отец, тихо склонив голову, задумчиво прибавил: "Умер Иоасаф, умерла моя молитва"... и заплакал, преданный воле Бoжиeй...
Поистине, блаженны мертвые, умирающие о Господе. Ей, глаголет Дух, почиют от трудов своих. Совершивши свое земное течение, предстал Угодник Христов Божьему Престолу и там ходатайствует за людей, содействуя их спасению. Он своими молитвами испрашивает у Господа верующим прощение грехов, исцеление от недугов и руководит на пути к спасению теми людьми, кто с верою и любовью чтит святую память его.
С горькими слезами была принята весть о кончине Святителя Иоасафа его паствою. Благоговейно было встречено его тело в Белгороде, когда оно было принесено сюда плачущим духовенством. Долго не хоронили почившего. Преосвященный Иоанн Переяславский только в феврале 1754 года мог прибыть из-за разных задержек: разлились речки на пути, были спешные дела, задерживавшие его в епархии. Только 23 февраля было совершено погребение Святителя.
Но без воли Небесного Отца и волос с нашей головы не упадет. И промедление в погребении Святителя было допущено Господом промыслительно. Господь дивно стал прославлять Своего Избранника еще прежде его погребения. Слезы паствы скоро превратились в слезы умиления. Скоро обнаружилась небесная слава Почившего и на земле. Отблесками этой славы небесной явилось нетление тела Святителя, его явления и чудеса.
Когда еще никто не знал, кто станет совершать погребение по поручению Св. Синода, Святитель сам открыл это своему брату и еще некоторым лицам, что его будет хоронить "Козлович", который "что то медлит". Он назвал преосвящ. Иоанна по фамилии, что тогда было в обычае. Корочанский помещик Иван Иванович Бекарюков был дружен с Св. Иоасафом, который нередко навещал его в Бекарюковке, в Корочанском уезде. Незадолго до кончины архипастыря, в последнее свидание они расстались во взаимном огорчении. Когда Бекарюков узнал о кончине Святителя, заболел, сделался недвижим, руки и ноги у него свело; душа его тосковала о происшедшем разладе; совесть обличала.
Больной приказал вести себя в Белгород и там, в храме, у гроба Святителя, еще не похороненного, остался на ночь. Что ему говорил Св. Иоасаф, как даровал здоровье-Бекарюков никому не сказал. Только на утро его нашли уже здоровым, со слезами, молившимся Богу.
Возвратившись домой, исцелявший сделал все необходимые приготовления; точно сказал, что умрет через шесть недель.
И действительно, в указанное время мирно почил.» .... Итак, 10 декабря 1754 года в 5-м часу пополудни, И. Белгородский скончался. Но вот упокоится ему в тихом и спокойном месте уже было не суждено ибо РПЦ потребовались для нового витка религиозной пропаганды России его «нетленные мощи» ...
ч.3 Посмертные мытарства тела эпископа И. Белгородского
Вы уважаемый читатель из первой части этой работы уже знаете где и когда умер эпископ И. Белгородский и какие ему посмертные почести было возданы.
Но в этой части мы с вами вернемся к этим событиям чтобы в них разобраться более тщательно и заодно выявить всех лиц стоявших за раскручиванием в России « культа нового российского святого Иоасафа Белгородского».
Два с половиной месяца после б кончины Иоасафа тело его во гробе стояло открыто в Свято-Троицком соборе, не предаваясь тлению и не теряя обычного цвета и вида!
Тело почившего архипастыря оставалось непогребенным до конца февраля 1755 года, ввиду того, что назначенный Святейшим Синодом для совершения погребения Иоасафа Переяславский и Борисопольский Преосвященный Иоанн Козлович был задержан разливом рек. Лишь 28 февраля 1755 года в сослужении многочисленного сонма пастырей, гроб с телом Иоасафа был поставлен в склепе (в юго-западной части белгородского Свято-Троицкого собора).
По инициативе его брата, полковника А. А. Горленко, распоряжением Синода от 8 июля 1755 года над склепом была освящена придельная церковь.
Сам же эпископ Иоасаф в историю РПЦ вошел скорее всего, как церковный писатель.