Из всех крестных ходов, направлявшихся в Белгород ко дню церковного прославления святителя Иоасафа, первым, за дальностию пути, выступил Лубенский крестный ход под руководством-настоятеля монастыря архимандрита Александра. Таким образом предпразднество Белгородских торжеств началось на родине святителя Иоасафа-в Полтавской епархии и первой святыней, которую понесли в Белгород паломники крестных ходов ко дню прославления святителя, был образ Св. Афанасия, патриарха Константинопольского, нетленно почивающего в Лубенском Мгарском монастыре, которого особенно почитал при жизни святитель Иоасаф и о прославлении, которого он первый возбудил ходатайство пред высшей церковной властью.
В то время, когда по равнинам и полям родной святителю Полтавской земли и близкого сердцу святителя Курского края, по большим дорогам и глухим проселкам шли, сливаясь и возрастая, крестные ходы со святыней, с молитвою, со священными песнопениями, в стройном порядке направляясь в Белгород ко дню церковного прославления святителя Иоасафа, в Белгородском Свято-Троицком монастыре уже началось торжественное предпразднественное богослужение при многочисленном, все более и более возраставшем стечении паломников.
С 28 августа по 1-е сентября, в дни предверия Белгородских торжеств, божественная литургия в Белгородском Свято-Троицком монастыре ежедневно совершалась торжественным архиерейским служением в Знаменской церкви. В эти дни совершалась также литурия в надпещерном храме Белгородского Свято-Троицкого монастыря.
В пещере святителя Иоасафа, у его честных мощей, в эти дни почти от восхода солнца до самой поздней ночи неумолчно совершались панихиды и поминовение усопших, а в надпещерной церкви-молебные о здравии болящих. Молебны о недужных и торжественные панихиды по святителю Иоасафу в это время, за нездоровьем преосвящ. Иоанникия, совершал преосвящ. Никодим, епископ Рыльский. Поклонение мощам святителя Иоасафа совершалось в эти дни от раннего утра до позднего вечера. Паломники подходили к мощам святителя в стройном порядке, по очереди, длинной лентой, тянувшейся вокруг кафедрального храма святителя.
Не было слышно шума и криков. У всех на устах была молитва, в сердце - трепет благоговения, в руках - свечи - скромные дары святителю; они чуть темнело, зажигались и светлою полосою сияли кругом храма.
28 августа в Знаменской монастырской церкви божественную литургию совершал преосвящ. Никодим, епископ Рыльский, а 29-го августа-высокопреосвящ. Питирим, архиепископ Курский и Обоянский, в сослужении многочисленного духовенства. В виду обилия паломников, 29 августа начало божественной литургии-до малого входа, было совершено в монастырской ограде. Длинной вереницей, несколько раз опоясывая Свято-Троицкий монастырский храм, стояли попарно, с обнаженными головами, со свечами в руках паломники, собравшихся со всех концов Руси православной.
Густая толпа паломников окружала священнослужителей. Ярко сияли лучи солнца на ризах св. икон, на крестах и хоругвях, на священных облачениях.
Стройно звучали величественные песнопения божественной литургии. Благозвучно разносились по ограде монастыря ектенийные прошения, возгласы. Литургия была тем "усиленным всенародным молением", каким в глубокой древности были литии. Малым входом, при пении "Приидите поклонимся", священнослужители и народ вошли в храм, где и продолжалась, служба по чину.
Во время литургии высокопреосвящ. Архиепископом Питиримом было сказано слово о Св. Иоанне Крестителе и о святителе Иоасафе и о значении их для современной церковной жизни. 30 августа, в день перенесения мощей царственного подвижника - св. благоверного князя Александра Невского в Знаменской монастырской церкви божественную литургию совершал преосвящ. Никодим, епископ Рыльский.
По окончании литургии был совершен молебен высокопреосвящ. архиепископом Питиримом в сослужении многочисленного местного и приезжего духовенства. 31 августа божественную литургию в Знаменской монастырской церкви совершал преосвящ. Андрей, епископ Сухумский, а 1-го сентября-преосвящ. Елевферий, епископ Ковенский. 1 сентября в 12 часов дня было совершено освящение раки и сени для нетленных честных мощей святителя Иоасафа. К этому времени многочисленными ревностными почитателями святителя Иоасафа к раке его честных мощей пожертвовано множество драгоценных лампад и хоругвей, которые теперь украшают как раку Святителя, так и весь собор. С 1-го сентября особенно усилилось стечение паломников в Белгород. Прибывали крестные ходы и депутации. Ко дню прославления святителя Иоасафа в Белгород стеклось свыше 200 тысяч паломников.