Ну а нам пора вновь отрыть мемуары князя Н. Живахова. И вот, что он писал о России и ее будущем...
"Молитвенный подъем был и останется единственным импульсом, двигающим человечество навстречу его благу; все завоевания человеческого гения, в чем бы ни находили своего выражения, на поле ли брани, в тиши ли кабинета, связывались с возношением духа к небу; все получало свое начало из того источника, который отрывал, в эти моменты, человека от земли и уносил его в заоблачную сферу, в ту самую область, какую эти самонадеянные и гордые люди окрестили именем "мистицизм", забывая, что вне этого "мистицизма" только пошлость, только земля, и нет ни науки, ни поэзии, ни музыки, ни художества, ни всего того, что возвышает и облагораживает человека и так неразрывно связывается с религией...
На чем же будет держаться армия? Отвлеченные понятия о долге и патриотизме чужды ее пониманию...
Русская армия была сильна только своей верою, а без нее это не армия, а сборище злодеев и разбойников...
Или вожди этого не знают?
Неужели они не понимают, что стоило бы чудотворному образу Божией Матери показаться в крестном ходе на фронте, чтобы, возрожденная духом, армия сделала бы чудеса? Или, зная это, они не желают победы?
Если Харьковский крестный ход явил такую потрясающую картину религиозного подъема, какой не забудет никто, кто эту картину видел, то что же было бы на фронте, пред лицом непосредственной опасности?
Исчезла куда-то вера... Нет ее ни у пастырей, ни у пасомых...
А без нее - все ничто...
И никогда еще будущее России не рисовалось мне столь грозным и тревожным, как в эти моменты моего личного соприкосновения с людьми и настроениями, царившими в Ставке...
"Бог поругаем не бывает... Быть беде!" - носилось в моем сознании.
Печально было и мое свидание с протоиереем А.И.Маляревским.
"Бедный Государь, бедный Государь! - восклицал о.протоиерей, слушая мой рассказ. - Да, свершается воля Господня. А мы, с Вами, сделали все, что было в наших силах... И потрудились, и поустали, и перестрадали"...
"А все же, батюшка, - сказал я, - вот я и домой уже вернулся; а нет у меня, и теперь даже, уверенности в том, что выполнил я свою миссию так, как бы следовало се выполнить...
Может быть, если бы не я, а кто-нибудь другой, поважнее меня, поехал бы в Ставку, то с ним и разговаривали бы иначе, чем со мною... Я там почти никого не знал, да и проталкиваться вперед никогда не умел... А, может быть, и соизволения Божьего не было"...
"Увидим после. Бог Сам покажет, - ответил как-то особенно выразительно протоиерей Маляревский, - теперь же садитесь за доклад Ея Величеству, да и Обер-Прокурора не забудьте; и ему обо всем расскажите"...
ч. 13 Второе «обретение мощей» святого Иоасафа Белгородского
В той части мы вновь возвращаемся к вопросу о «посмертные» мытарствах тела эпископа И. Белгородского. И вы должны помнить, что мощи И. Белгородского после из изъятия из Белгородского кафедрального храма в конце концов в 1930 г. оказались в Музее истории Атеизма в г. Ленинграде. Там они хранились вначале как экспонат, а потом были по сути выброшены на чердак здания музей где и находились в полном забвении и без всякого ухода до начала 1991 года
В конце февраля 1991 года мощи были случайно обнаружены в запаснике музея и идентифицированы по акту вскрытия мощей и иным документам. До 10 августа 1991 года мощи пребывали в Преображенском соборе Ленинграда, после чего доставлены, через Москву и Курск, в Белгород.
17 сентября 1991 года в Преображенский собор, при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, были торжественно перенесены мощи святителя Иоасафа.
Мощи находятся в соборе 11 месяцев в году, с 16 сентября (день второго обретения мощей) по 19 августа (день Преображения Господня). С 19 августа по 16 сентября мощи находятся в Иоасафовском соборе Белгорода на улице Попова (кладбищенском).
Затем состоялось и перенесение их крестным ходом. К прежнему месту захоронения
Патриарх Алексий II
В сентябре 2005 года в Белгороде состоялись торжества, посвящённые 300-летию со дня рождения святителя Иоасафа Белгородского.
В Белгороде ежегодно проводится научно-богословская конференция «Иоасафовские чтения»
Памятники Иоасафу Белгородскому установлены: в ноябре 2001 года в Белгороде, в честь 90-летия его канонизации; в сентябре 2011 года - в Прилуках, в честь 100-летия канонизации. Небольшой участок Свято-Троицкого бульвара в Белгороде между памятником и улицей Пушкина получил название Иоасафовского сквера.