Эти огромные снаряды по ночам падали везде вовнутрь города, и ни у кого не было возможности подойти к ним и потушить их. Лишь некоторые отважные молодые и смелые храбрецы, памятуя, что "человек взлетит за счет своего усердия", словно саламандра бросались к этим огням, при помощи ангела Юдже и работы ума тушили этот дом так, что не оставляли ни следов, ни признаков. Было еще 4–5 воздушных пушек. Каждое каменное ядро было наподобие куска горы. Каждый раз, когда эти пушки стреляли, эти каменные ядра, приводимые в движение при помощи выталкивающей силы, вылетев словно птица — "птица летит при помощи крыльев", — поднимались в воздух. Показавшись в пространстве неба, как точка в воздухе, то есть двигаясь в пустоте неба, после угасания выталкивающей силы, по естественной траектории оно падало вниз. Падало вниз мощнее сильного урагана, быстрее стрелы судьбы. Нельзя было сосчитать ударявших вещей и ружей по крепости. Люди, испугавшись пушечных раскатов, идущих с небес и подавляющих другие звуки, не узнавали друг друга.
Мы были поражены, что Господь Праведный и Всевышний тем ли оказал любезность рабу своему, что отдал этим жестоким неверующим и чванливым, зазнавшимся многобожцам подобный показ, это войско и воинов, эту внушительность и царствование!
…Два войска, утонув в железе, одинаково дрались и воевали один против другого. Так сраженье, словно ха-шир, продолжалось десять дней. Нечестивцев с плохой религией и с извращенными понятиями так истребляли, что даже их следы и признаки были вырваны из страниц Времени. Грешные неверные, погибнув таким образом, на двух равнинах крепости лежали пищей для собак, куском для волков и гиен. Не было места, куда можно было бы ступить ногой. Короче, сражения, подобные этому, продолжались без перерыва в течение 16 ночей. На 15-й день уничтожающий неверный в развеянном, отозванном, выгнанном и разгромленном виде повернул обратно. "Хвала Аллаху, помогающему рабу своему, ценящему войско свое и врага повергнувшего поражению.
Иван не смог взять Казань ни в 1547, ни в 1550 году. Удачным для него оказался лишь поход 1552 года. Через четыре года (в 1556 году) было взято Астраханское ханство. Вся Волга оказалась в составе Московии. Русские тут впервые столкнулись с появлением внутри своего государства мусульман: население Поволжья сплошь было мусульманским. Орда там хорошо поработала. Те, кто оказался нему-сульманином, был язычником. Так что сразу же началась политика обращения язычников и неверных в православие.
Мусульмане шли на это очень неохотно, и потому с присоединением обоих ханств волнения на Волге не затихли. Поволжье, даже присоединенное «добровольно», сопротивлялось захватчикам еще долго. Первый же опыт завоевания показал, что захват бывших ордынских территорий осложнен вопросами веры. Это было для православных очень неприятно, но пришлось смириться и играть для новых подданных роль доброго царя и радетеля о «татарском народе». Граница между Московией и осколками Великой Монголии теперь уже шла по Уральским горам.
Но в конце XVI века заводчики Строгановы отправили на восток военную экспедицию Ермака.
«В XVI веке Аникий Строгонов водворился в Сольвычегодске, — пишет об этом Костомаров, — завел там соляные варницы, вел большой торг мехами с инородцами, привлекал к себе русских переселенцев и нажил громадное состояние. Он оставил двух сыновей: Якова и Григория. В 1558 году, по ходатайству Григория Строгонова, царь подарил ему, ниже Перми в 88 верстах, по обе стороны Камы до Чусовой, пустое пространство на 146 верст, с правом населять его пришлыми людьми, но только не тяглыми и не письменными (т. е. значившимися по каким-нибудь спискам), не ворами и не разбойниками, со льготой для новых поселенцев от государственных налогов и повинностей на двадцать лет; дозволял ему также построить город, снарядить его пушками и пищалями, прибрать военных людей и открыть в нем для приезжающих купцов беспошлинный торг.
Для вооружения своего города Строгоновы имели право варить селитру. В тот век, когда в народе сильно господствовало стремление переселяться с целью найти более льготную жизнь, земли Строгоновых быстро населялись. В 1564 году, кроме прежде построенного города Канкара, Строгоновы с царского дозволения построили другой город Кергедан. В 1568 году царская жалованная грамота прибавила к владениям Строгоновых берега реки Чусовой на 20 верст протяжения. Новые поселения Строгоновых не оставались в покое: на них начали нападать разные инородцы: остяки, вогуличи, черемисы, нагаи, и в 1572 году царь дозволил Строгоновым набирать себе охочих казаков и ходить войной против враждебных инородцев.