Шахад, «свидетельствующий» — здесь в смысле лица, присутствующего на судебном разбирательстве и свидетельствующего законность решения судьи.
Шербет — сладкий напиток, приготовляемый из воды, сахара и фруктового сока.
Шагирдпише — подручный (перс.).
Шариат — мусульманское каноническое право (ар.).
Шейх — старец, суфийский наставник, крупный ученый, встречается и как составная часть собственных имен (ар.).
Шейх-ал-ислам — глава мусульманского духовенства в каком-либо городе (ар.).
Шериф — благородный, потомок пророка Мухаммеда (ар.).
Шихне — комендант города, начальник полиции.
Шумаре — перепись населения, проводившаяся с фискальными целями (перс.).
Эгачи — старшая сестра (монг.).
Экэ юсун коль-ту цаган туг — знамя, девятиконечный бунчук, великое девятиножное белое знамя державы монголов.
Экэ агураг — ставка, главный лагерь войска.
Экэрэджу — окружить.
Эмир, «повелитель» — в Газнийском царстве звание царей и царевичей династии Газневидов.
Эмир-тысячник — собственно «эмир-и-хазара», командующий тысячей (ар. у перс.).
Эре сайид — привилегированные воины, витязи.
Юкерту илду — большой меч.
Юрт — территория для кочевья, место стоянки (тюрк.).
Юртчи — придворное должностное лицо, ведавшее выбором юрта для ставки хана и распределением мест в нем (тюрк.).
Юсун — обычай (тюрк.).
Юурт — тюркский напиток.
Ямунь — глава местной администрации, ведающий землями и крепостными своего господина.
Ярак — нужное, годное, снаряжение (тюрк.); ср. асбаб.
Ярлык — ханский указ (тюрк., монг.).
Яручи — судья, судящий и ведущий следствие (яргу) по обычному праву и ясе (монг., тюрк.).
Яса (ясак) — обычное право, зафиксированное и дополненное Чингисханом и его преемниками (монг.); ср. тура.
Ячал — боевой порядок, строй (тюрк.), нами условно переведено «колонна».
Ясамыши — распределение, приведение в порядок (тюрк.).
Ясаул — должностное лицо, ведавшее размещением войска в бою, на смотрах, пирах и приемах (тюрк.).
Ястуг — эквивалентен персидскому «балиш», употреблявшемуся для названия золотых и серебряных слитков.
Литература
Источники
Аноним Искандера.
Абу-ал-Алла-ибн-Хассул. Книга о превосходстве тюрков над другими воинами.
Абд-ар-Раззак-Самарканди. Места восхода двух счастливых звезд.
Ала Ад-Дин Ата-Мелик Джувейни. История завоевателя мира.
Ал-Истахри. Книга путей и стран.
Аббас-Кули-ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам. Баку. 1991.
Алам Ара-И Сефеви. Украшающая мир история сефевидов. Туркменистан и туркмены в конце XV — первой половине XVI в. По данным «Алам ара-и Сефеви». Ашхабад. Ылым. 1981.
Академiчний лiтопис.
Арабские источники о тюрках в раннее средневековье. Баку. 1993.
Андреев И. Г. Описание средней орды киргиз-кайсаков. Алматы. Гылым. 1998.
Вассаф-и-хазрет. История Вассафа.
Восемнадцать степных законов: Памятник монгольского права XVI–XVII вв. СПб. Петербургское востоковедение. 2002.
Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны.
Е Лун-ли. История государства киданей. М. Наука. 1979.
Зейд-ад-Дин. Продолжение избранной истории Хамдаллаха Казвини.
Зубдат Ал-Асар. Сливки летописей.
Захир Ад-Дин Мухаммед Бабур. Бабур-наме. Ташкент. Главная редакция энциклопедий. 1992.
Задонщина.
Захiдноруський, або Бiлоруський лiтопис.
Ибн Батута. Путешествие по Золотой Орде и Средней Азии.
История золотой империи. Российская Академия Наук. Сибирское отделение. Новосибирск. 1998.
История Татарии в документах и материалах. М. Соцэкгиз. 1937.
Их Цааз («Великое уложение»). Памятник монгольского феодального права XVII в. М. Восточная литература. 1981.
Известия англичан о России XVI в. // Чтения в императорском обществе истории и древностей Российских. N 4. М. 1884.
Иосафат Барбаро. История аланов.
Иоанн де Галонифонтибус. Книга познания мира.