Выше уже упоминалось об умелом использовании главой государства политики кнута и пряника. Сухарто и его окружение дополняют ее демонстративной позицией равноудаленности от «крайне левых и крайне правых экстремистов», преследования в равной степени тех и других. После смертных приговорок мусульманским повстанцам и боевикам во второй половине 80‑х гг., дабы избежать обвинений, что абанган Сухарто расправляется с «собратьями по вере пророка» — воинствующими сантри, последовало несколько серий исполнения смертных приговоров коммунистам и «прогрессивным офицерам», вынесенных еще в 1966—1968 гг. На начало 90‑х гг. сложилась следующая картина: из осужденных за участие в «Движении 30 сентября» 6 человек было казнено в 60‑е гг. и около 15 — во второй половине 80‑х.
«Предвосхищая тенденции будущего развития, — пишет генерал Три Сутрисно, — следует предотвращать складывание общественных групп, склонных забывать о своей социальной ответственности, отрываться от исконных корней панчасилаистских личностей, что в свою очередь способно нанести ущерб принципам семейственности и общности, чувствам единства и единения нации». Это предостережение командующего вооруженными силами, как нетрудно заметить, в равной степени адресовано всем группировкам оппозиции.
Кроме моментов, упомянутых выше, постоянную напряженность в стране продолжают поддерживать неурегулированные тиморская и ирианская проблемы. 17 лет спустя после аннексии Восточного Тимора орба все еще не удалось ни окончательно сломить сопротивление партизан Фретилин, укрывающихся на востоке острова, ни добиться пересмотра ООН ее позиции, по–прежнему рассматривающей Восточный Тимор как управляемую Португалией и незаконно оккупированную Индонезией территорию[135]. Посещение Восточного Тимора папой Иоанном Павлом II 12 октября 1989 г. и месса, которую он отслужил там, сопровождались демонстрацией протеста тиморцев, требующих независимости от РИ. (Еще до этого тиморский епископ К. X. Бело направлял письмо П. де Куэльяру в поисках помощи ООН в организации плебисцита на Восточном Тиморе.) После отъезда папы начались аресты и преследования диссидентов, обвиняемых в нанесении ущерба международному престижу РИ. Последовавший в январе 1990 г. визит посла США вызвал новые манифестации поборников независимости, рассеянные войсками. Свыше 40 человек было ранено, несколько из них скончалось. Но особенно крупный инцидент произошел в ноябре 1991 г,, когда индонезийское подразделение, сопровождавшее мирную процессию тиморцев, в ответ на оскорбительные выкрики в адрес ТНИ и РИ открыло огонь, в результате чего погибло свыше ста человек, а многие были ранены. Правительству Индонезии пришлось направить на остров официальную комиссию и выступать как в стране, так и за рубежом с объяснениями по поводу прискорбного инцидента.
Что касается Ириана Джая, как стал называться Западный Ириан, то первый серьезный пик напряженности там пришелся на начало 1984 г., хотя и до того сепаратистское движение не прекращалось. Население — христиане и анимисты — противилось осуществлению программы переселения с Явы почти миллиона мусульман, которым отводились лучшие земли, а также практике бездумной сдачи огромных массивов в концессии лесопромышленным и горнорудным транснациональным корпорациям. Папуасы протестовали против жесткого обращения и произвола со стороны ряда чиновников РИ, В результате жесткой, неуступчивой позиции, занятой администрацией провинции, усилился поток беженцев в сопредельное государство Папуа — Новая Гвинея (ПНГ), резко активизировалось партизанское «Движение за свободное Папуа».
135
Хотя результаты голосований в ГА ООН по этому вопросу стан вились с каждым годом все более обнадеживающими для Индонезии, и начальный подход мирового сообщества не пересмотрен.