16б. ИИСУС ХРИСТОС. Евангелия много места уделяют постоянно присутствующей рядом с Иисусом Христом его спутнице — Марии Магдалине, раскаявшейся грешнице. Она сопровождает Иисуса, оказывает ему поддержку. «И некоторые женщины… Мария, называемая Магдалиною… служили Ему имением своим» (Лука 8:2–3).
17а. РИМ XI ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Оказывается, на печатях графини Матильды ее имя стоит в форме MATHILDA. При слегка искаженном прочтении это имя вполне могло звучать как «Мадгильда» (МДГЛД) или как «Магдалина».
17б. ИИСУС ХРИСТОС. Имя спутницы Иисуса Христа — Магдалина. Без огласовок имеем МГДЛН. Хорошо согласуется с именем графини Мадгильды в предыдущем пункте.
18а. РИМ XI ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Говоря об отсутствии монет папского Рима от 984 года до Льва IX (середина XI века), Ф. Грегоровиус подчеркивает: «Еще удивительнее, что не сохранилось ни одной монеты Григория VII». Этот факт не должен нас удивлять. Как мы начинаем понимать, никакого «римского папы Гильдебранда» в действительности не было, поскольку он является лишь фантомным отражением Иисуса Христа из XI века. Поэтому и нет монет «папы Гильдебранда». Никто их не чеканил.
18б. ИИСУС ХРИСТОС. Зато, оказывается, есть средневековые монеты с изображением Иисуса Христа и с соответствующей надписью.
19а. РИМ XI ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Вход «Гильдебранда» в Рим в 1049 году с группой сторонников в свите Льва IX можно считать началом «служения Гильдебранда». Ему было тогда около 30 лет. Комментаторы сравнивают это появление будущего реформатора с «пришествием апостола», с «входом в Иерусалим». Ф. Грегоровиус писал: «В феврале 1049 года новый папа вступил в Рим в сопровождении лишь небольшой свиты и шел по городу босой, смиренно читая молитвы. Такое необычное зрелище не могло не привести римлян в полное изумление. Казалось, в город… пришел апостол… Могущественная знать не сопровождала этого епископа, который, как простой паломник, стучал в ворота города и спрашивал римлян, хотят ли они во имя Христа принять его… Но среди лиц, составлявших небольшую свиту нового папы, был человек, духовная мощь которого… была ценнее королевской власти… Это был Гильдебранд». Вступивший в Рим новый папа — Лев IX.
19б. ИИСУС ХРИСТОС. Вход Иисуса Христа в Иерусалим с группой апостолов является началом «служения Иисуса». В этот момент ему было около 30 лет (Лука 3:23). При входе Христа в Иерусалим «многие же постилали одежды свои на дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге… И вошел Иисус в Иерусалим» (Матфей 11:8,11).
20а. РИМ XI ВЕКА (вероятно, Царь-Град). В разгар реформаторской деятельности «Гильдебранда», в 1075 году, против него в Риме был организован заговор. Организатор заговора — Ченчий. На жизнь «Гильдебранда» совершается покушение.
20б. ИИСУС ХРИСТОС. Против Христа в Иерусалиме организуется заговор. Его организатор — один из апостолов Иисуса, Иуда Искариот. Заговор приводит к аресту Иисуса и затем к его распятию.
21а. РИМ XI ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Исключительно негативно отношение римских хроник (говорящих о событиях XI века) к Ченчию. Ф. Грегоровиус пишет: «Хроники того времени изображают Ченчия… безбожным грабителем и прелюбодеем… возможно, что эта нелестная характеристика главы партии Кадала не была преувеличенной».
21б. ИИСУС ХРИСТОС. Весьма отрицательная позиция Евангелий по отношению к Иуде. Образ Иуды-предателя стал нарицательно-негативным во всей христианской литературе.
22а. РИМ XI ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Ченчий был причастен к реформаторской деятельности «Гильдебранда» и был тесно связан с его партией. Отец Ченчия Стефан был префектом Рима и поддерживал хорошие отношения со сподвижниками реформатора «Гильдебранда». Более того, Ченчий происходил из рода Кресцентиев, то есть, как мы теперь начинаем понимать, из рода Крестителя — «предтечи Христа» (см. выше о наложении «римского» Иоанна Кресцентия на евангельского Иоанна Крестителя).
22б. ИИСУС ХРИСТОС. Иуда имел самое прямое отношение к Иисусу Христу: он был одним из 12 апостолов — ближайших учеников Христа.
23а. РИМ XI ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Вскоре Ченчий становится главой партии недовольных в Риме, возглавляет движение против «Гильдебранда».
23б. ИИСУС ХРИСТОС. Через некоторое время Иуда предает учителя и примыкает к недовольным реформами Иисуса. Иуда договаривается с первосвященниками, «фарисеями».
24а. РИМ XI ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Якобы «римские» хроники описывают дальнейшие действия Ченчия как предательство «Гильдебранда». Ченчий отвечает неблагодарностью на доброе дело, совершенное для него некогда «Гильдебрандом». Дело в том, что еще в начале 1075 года Ченчий попытался совершить переворот против «Гильдебранда». Переворот закончился неудачей. Префект города возбудил судебное дело против Ченчия, но за Ченчия неожиданно вступился сам «Гильдебранд» (и графиня Матильда — МДГЛД). Ченчий был освобожден исключительно благодаря заступничеству великого реформатора. Напомним, кстати, как мы отмечали, именно в 1075 году произошло лунное затмение, возможно описанное в евангелиях.