Само название МОНГОЛИЯ или МОГОЛИЯ происходит, вероятно, от русского слова МНОГО, МОЩЬ, МОГ, МНОЖество. Греческое слово Мегалион, вероятно, тоже произошло от славянского МНОГО. В русских исторических источниках слово «Монголия» или «Моголия» не встречается. Зато встречается ВЕЛИКАЯ РУСЬ. Известно, что Монголией называли Русь иностранцы. По нашему мнению, это название — просто перевод русского слова ВЕЛИКИЙ.
Специалисты считают, что само слово ВЕЛИКОРОССИЯ или ВЕЛИКАЯ РОССИЯ (также как и «Малая Россия») является калькой с греческого, где оно звучало как «Мега Россия». Так, например Этимологический словарь русского языка М. Фасмера сообщает, что название «Великая Русь» — «M\epsilon\gamma\alpha\eta'P\omega\sigma\sigma\iota\alpha» было введено константинопольским патриаршеством (т. 1, с. 289). Впрочем, направление заимствования могло быть и обратным. Но так или иначе, мы видим, что старое греческое название Руси начиналось со слова МЕГА, то есть с русского МОГ, МОЩЬ, МНОГО. Что со временем легко могло превратиться в МОГОЛИЮ, а затем — в МОНГОЛИЮ.
9. Н.А. Морозов выдвинул еще одну идею о распространении культуры вместе с процессом колонизации от старых, высокоразвитых центров, находящихся рядом с древними железными рудниками. Такое соседство важно для приоритетного изготовления средств производства и оружия. Наиболее древние железные рудники расположены на Балканах и в Германии. Поэтому Н.А. Морозов считал, что колонизация всего мира, включая Индию, Тибет, Китай, происходила с Балкан.
8.3. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ОБ ОРДЕ
Орда — это не иностранное образование, захватившее Русь извне, а просто регулярное восточно-русское войско, входившее неотъемлемой составной частью в древнерусское государство. Татаро-монгольское иго есть просто период военного управления в русском государстве, когда верховным правителем являлся полководец-хан (царь), а в городах сидели гражданские князья, которые обязаны были собирать дань в пользу этого русского войска, на его содержание. Татарские набеги, соответственно, были просто карательными экспедициями в те русские области, которые по каким-то соображениям отказывались платить дань.
Концепция будет сформулирована без предварительной подготовки читателя. Затем будут приведены некоторые краткие аргументы в пользу предлагаемой точки зрения. Понятно, что такой стиль изложения может оказаться недостаточно убедительным. В дальнейших главах будут предъявлены более детальные аргументы.
Обратим внимание на следующие странные и очень интересные факты. Впрочем, их странность базируется лишь на общепринятой хронологии и внушенной нам с детства версии древней русской истории. Оказывается, изменение хронологии снимает странности и ставит все на свои места.
Один из основных моментов в истории Древней Руси — это так называемое татаро-монгольское завоевание Ордой. Согласно скалигеровско-романовской версии считается, что Орда пришла с Востока (Китай? Монголия?), захватила много стран, завоевала Русь, прокатилась на Запад и даже дошла до Египта, где посадила династию мамелюков. Однако к этой версии есть много претензий даже в рамках скалигеровской истории, и они более или менее известны. Н.А. Морозов, конечно, отрицает эту версию, в чем он, безусловно, прав. Но затем он предлагает другую версию, а именно, что Орда — это крестоносцы, захватившие Русь с Запада. Однако эта версия полностью несостоятельна. В первую очередь потому, что об этом западном захвате не сохранилось никаких свидетельств ни в русских, ни в западных источниках.
Н.А. Морозов знал об этом и был вынужден для подтверждения своей гипотезы создать теорию о том, будто все эти свидетельства существовали, но были затем намеренно уничтожены в XV веке по указанию римского папы, который, обращая Русь в униатство, не хотел, чтобы русские помнили о завоевании Руси крестоносцами. Кроме того, Н.А. Морозову пришлось выдвинуть гипотезу о мгновенном и безболезненном переходе всех остатков крестоносцев — на Руси и в Византии — в мусульманство в XIV веке, в период бурного распространения мусульманства. Дело в том, что не сохранилось никаких сведений о религиозных войнах между ставшими уже местными христианами-крестоносцами и мусульманами.
Возникает следующий вопрос. Если Русь была завоевана, колонизирована с какой бы то ни было стороны — с Волги или с Запада, — то должны были бы остаться сведения о столкновениях между завоевателями и казаками, жившими как на западных границах Руси, так и в низовьях Дона и Волги. В школьных курсах русской истории усиленно убеждают, что казачьи войска возникли будто бы лишь в XVII веке. Якобы холопы бежали на Дон. Однако самим историкам хорошо известно — только в учебниках об этом почему-то не пишут, — что, например, Донское казачье государство существовало еще в XVI веке, имело свои законы и свою историю. Более того, оказывается, начало истории казачества относится к XII–XIII векам.