Народники стремились при помощи революции дать землю крестьянам, то есть тем, кто ее обрабатывал, для их общего пользования землей, считая общину явлением, соответствующим природным и историческими реалиями России. Не случайно после раскола «Земли и воли» в 1879 году на две организации одна из них стала называться «Черный передел», что подразумевало передел земли.
Другая организация – «Народная воля», ее участники сосредоточились в основном на террористических актах. Характерно, что террористическая организация образовалась сразу после войны 1877-1878 годов. Дело в том, что любая война ухудшает положение народа и приводит к росту недовольства, чем пользуются потенциальные террористы и революционеры. Эта организация издавала нелегальным образом свою газету и листовки.
2. Терроризм революционеров в России в XIX веке
Что такое терроризм? Это политическая деятельность, главным средством в которой является устрашение людей с целью влияния на их поведение или даже с целью захвата власти в стране. Основные методы, применяемые террористами, – это убийства людей или же угрозы массовых убийств. Само слово террор происходит от греческого слова, одним из значений которого и был страх. Терроризм может быть государственным, когда деспоты стараются сохранить свою власть любой ценой, например в гитлеровском государстве. Терроризм может быть революционным, когда террористы стремятся сменить власть. Самое страшное и парадоксальное заключается в том, что революционеры-террористы готовы убивать даже безвинных людей, лишь бы запугать и власть, и отдельных людей, и все общество в целом.
Терроризм может быть индивидуальным, когда террористы действуют из мести или из желания прославиться с помощью убийства и тем самым отомстить обществу за свою неудачную жизнь. Следует особо сказать, что мотив мести играл большую роль и в действиях российских террористов. Для индивидуального терроризма значительную роль играл и такой мотив, как стремление прославиться, подобно Герострату. Это заметили многие выдающиеся люди России, например Лев Толстой, который обращался к правительству с пожеланием не применять смертную казнь по отношению к террористам, поскольку смерть создавала террористам ореол мучеников[32]. Кроме того, она побуждала их товарищей к актам мести. Таким образом, смертная казнь в отношении к террористам только усиливала террор.
Следует заметить, что политический терроризм стал довольно распространен во второй половине XIX века во многих странах. В 1865 году террорист убил президента США А. Линкольна за его последовательную политику, которая уничтожила рабство в США. В этом отношении судьба Линкольна предвосхитила судьбу Александра II.
В 1894 году был убит президент Франции С. Карно, в 1900 году – король Италии Умберто I, в 1901 году – еще один президент США У. Мак-Кинли. Случались и менее известные террористические акты. В 1898 году молодой итальянец Люкени убил в Женеве императрицу Елизавету, жену императора Австро-Венгрии Франца-Иосифа. К этому времени в Женеве была уже отменена смертная казнь, причем за любые преступления. Люкени приговорили к пожизненному заключению[33]. Вскоре Люкени стал впадать в депрессивное состояние и в 1910 году повесился в своей камере. Показательно, что судьба Люкени не сделала из него мученика и героя.
Но терроризм возник задолго до XIX века. Еще в XI веке возникло целое террористическое государство возле города Аламут в Северном Иране. Правители этого государства, горные старцы, основным средством достижения своих целей считали убийство политических противников при помощи специально подготовленных террористов-смертников – ассасинов. Свое название эти предшественники камикадзе и террористов XXI века получили от слова «гашиш» – наркотика, к которому горные старцы приучали молодых фанатиков. Ассасинами были убиты некоторые арабские халифы, многие правители мусульманских государств, в частности великий визирь государства турок-сельджуков Низам аль Мульк, собиравшийся уничтожить террористическое государство ассасинов, которое пало только в XIII веке под натиском монголов[34]. Таким образом, политический терроризм зародился очень давно и использовался как средство специфической политики в различных регионах при различных обстоятельствах. Он с самого начала представлял особую опасность и был международным явлением, каковым остается и в начале XXI века.
32
Толстой Л. Н. Царю и его помощникам // Л. Н. Толстой. Собр. соч.: в 20 т. М.: Художественная литература, 1964. Т. 16: Публицистические произведения. 1855–1909. С. 536.
34
Ирмияева Т. Ю. История мусульманского мира. От Халифата до Блистательной Порты. Челябинск, 2000. С. 235.