Самое парадоксальное в российском терроризме XIX века заключалось в том, что революционеры-террористы своей важнейшей целью стали считать убийство Александра II – человека, который освободил из рабства миллионы простых крестьян, решившись на шаг, на который его предшественники не решались более двухсот лет. Террористы считали, что поскольку царь не идет на наделение всех крестьян землей в достаточной мере, не идет на другие уступки, то царя нужно убить, чтобы другие правители России из-за страха перед новыми террористическими актами были бы вынуждены пойти на радикальные, даже революционные реформы.
Покушение на царя предпринимали несколько людей, а удавшееся убийство царя подготовили члены «Народной воли». Начинали эту деятельность умелые организаторы и лично очень смелые люди А. Желябов и А. Михайлов. После того как они были арестованы, руководство «Народной волей» перешло к Софье Перовской. Ей и удалось организовать последнее покушение на Александра II. 1 марта 1881 года в карету царя была брошена бомба, а когда царь вышел из кареты, молодой террорист-народоволец И. Гриневицкий бросил в него еще одну бомбу, от взрыва которой скончался сам, смертельно ранив царя.
И при этом взрыве, и при других погибали те простые люди, ради которых вроде бы и старались революционеры-террористы[35]. Но последних это не трогало. Главная цель была достигнута. Царь-освободитель был убит. Софья Перовская и ее сообщники были казнены, но их казнь не испугала других революционеров, а казалось, еще больше воодушевила. Все больше молодых людей становились террористами, сознательно обрекая себя на гибель, а заодно жертвуя другими людьми во время террористических взрывов. Возник целый слой так называемых профессиональных революционеров, которые шли в тайные организации уже не из-за чувства вины перед крестьянами, а из-за жажды славы, самоутверждения и, как показала история XX века, ради жажды власти.
Александр II стал самой знаменитой жертвой терроризма, но далеко не единственной. В ходе террористических актов погибло очень много людей, не являвшихся ни чиновниками, ни министрами. Во время взрывов и других терактов погибали простые люди. По подсчетам историков, только за 10 лет – с 1901 по 1911 год – погибло около 17 тыс. человек[36]. Террор уничтожал не только свободу, но и людей.
3. Проникновение марксистских коммунистических идей в Россию
Вскоре после возникновения народничества в России появились сторонники еще одного, принципиально нового для России революционного течения – марксисты. Ранее уже упоминалось, что для них, так же как и для народников, было характерно отрицание частной собственности, но в отличие от народников марксисты связывали свои надежды на революцию не с крестьянством, а с рабочими, наемными работниками заводов, фабрик и мелких производств.
Ранее уже говорилось, что марксизм возникает в Западной Европе в середине XIX века и свою главную цель видит в подготовке и свершении крупномасштабной социальной революции, которая отменит частную собственность, установит господство государственной собственности и введет социализм как переходный период к коммунизму. Следует напомнить, что отличие марксизма от других революционных течений заключается в марксистских идеях о диктатуре пролетариата и об особой коммунистической партии для захвата политической власти.
Интересно, что один из видных марксистов Европы К. Каутский в начале XX века заявил, что если марксисты захватят власть в России и начнут строить социализм, то у них получится не диктатура пролетариата (рабочих), а диктатура партии. Но в даже в конце XIX века трудно было предположить, что марксистская партия действительно может захватить в России политическую власть.
Первая марксистская российская группа была создана в 1883 году, называлась она «Освобождение труда», руководил ею бывший член «Земли и воли» и «Черного передела» Г. В. Плеханов. Группа была малочисленна, да и образована она была за пределами России, в Швейцарии.
Члены группы в основном занимались изучением и переводом на русский язык работ К. Маркса, одним из первых был переведен, конечно, «Манифест коммунистической партии». Переведенные на русский язык работы Маркса передавались по разным каналам в Россию. Так в России целенаправленным образом стали распространяться коммунистические идеи.
36
Будницкий О. В. Рецензия на кн.: Гейфман А. Убий: революционный террор в России. 1894–1917 // Отечественная история. 1995. № 5. С. 185.