О принципах церковного управления см.: Заозерскиіі Н. А. О церковной власти. Сергиев Посад, 1984; Beck H. — G. Geschichte der orthodoxen Kirchen im byzantinischen Reich. Miinchen, 1980.
(обратно)PL. T. 119, Col. 789. — Ответы папы Николая I патриарху Фотию. Ibid. Col. 949–950. — Ответ папы Николая I имп. Михаилу III.
(обратно)Лебедев А. П. История разделения Церквей в IX, X и XI вв. СПб., 1999. С. 34.
(обратно)Курганов Ф. А. К исследованию о патриархе Фотии // Христианское Чтение. Ч. 2. 1895. С. 174. См. также: Иванцов–Платонов А. М. К исследованиям о Фотии, патриархе Константинопольском. М., 1892. С. 5.
(обратно)Более подробный анализ источников по истории патриарха Фотия см.: Иванцов–Платонов А. М. Указ. соч. С. 3–25 и примеч.
(обратно)Это сделать необходимо, поскольку многие исследователи отмечали и отмечают, что подавляющее большинство источников дает искаженную информацию о деятельности этого патриарха. См.: Иванцов–Платонов А. М. Указ. соч. С. 4; Dvornik F. The Photian Schism: History and Legend. Cambridge, 1948. P. 5–38.
(обратно)См.: Лебедев А. П. История Константинопольских соборов IX в. М., 1888. С. 45–47; Герасим (Яред), иером. Отзывы о св. Фотии, патриархе Константинопольском его современников — в связи с историей политических партий в Византийской империи. СПб., 1874.
(обратно)Россейкин Ф. М. Первое правление Фотия, патриарха Константинопольского. Сергиев Посад, 1915. С. 86–88.
(обратно)Harduin. Acta conciliorum. Т. V. P. 1079–1081.
(обратно)Иванцов–Платонов А. М. Указ. соч. С. 115.
(обратно)Harduin, Т. V. Р. 749–947.
(обратно)Ibid. Р. 1025–1107; 1139–1147.
(обратно)Vita рарае Hadriani // PL. Т. 128. Col. 1391–1394.
(обратно)Курганов Ф. А. Указ. соч. С. 179.
(обратно)Harduin. Т. VI. Р. 213–342; Mansi J. D. Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio. Vol. XVII. Venetiis, 1771. P. 374–553.
(обратно)Иванцов–Платонов А. М. Указ. соч. С. 10, примеч. 8.
(обратно)Mansi. Т. XVI. Р. 234–236.
(обратно)Курганов Ф. А. Указ. соч. С. 180.
(обратно)Harduin. Т. V. Р. 1113–1342; Mansi. Т. XVI.
(обратно)Иванцов–Платонов А. М. Указ. соч. С. 11–12; там же см. основные точки зрения на проблему авторства «Жития»; Герасим (Яред), иером. Указ. соч. С. 67–69.
(обратно)Harduin. Т. V; Mansi. Т. XVI.
(обратно)PG. Т. 105, Col. 386–409.
(обратно)Ibid. Col. 329–578.
(обратно)Некоторые исследователи считают автором этого произведения Никиту Пафлагонского. См.: Иванцов–Платонов А. М. Указ. соч. С. 19.
(обратно)Harduin. Т. VI; Mansi. Т. XVI; PG. Т. 105. Col. 864–925.
(обратно)Krumbacher К. Geschichte der byzantinischen Literatur. Munchen, 1892. S. 128.
(обратно)Об их изданиях см. список источников в конце книги. См. также: Культура Византии. Т. II. Вторая половина ѴІІ–ХІІ вв. // Под ред. 3. В. Удальцовой. М., 1984.
(обратно)PG. Т. 109. Издан вместе с Симеоном Магистром.
(обратно)См. о нем: Иванцов–Платонов А. М. Указ. соч. С. 17–18.
(обратно)Harduin. Acta conciliorum. Т. V; Mansi. Т. XV и XVI.
(обратно)Письма Николая I. PL. Т. 119; Письма Адриана II. PL. Т. 120; Письма Иоанна VIII. PL. Т. 126.
(обратно)К примеру, о письме императора Михаила III папе Николаю I мы узнаем только из ответа этого папы. Mansi. Т. XVI. Р. 162–167; Россейкин Ф. М. Указ. соч. С. 111.
(обратно)Лебедев А. П. Римские папы и их отношение с Востоком. М., 1875. Иванцов–Платонов А. М. Указ. Соч. С. 88–95.
(обратно)Лортц Й. Указ. Соч. С. 260–265; Giseter H. Kirghengeschichte. Bd. III. P. IV.
(обратно)Photii, Patriarcha Constantinopolitanae Epistoulae et Amphilohia // Rec. B. Laurdas et L. G. Westernik. Vol. I–III. Leipzig, 1983–1987. Далее в тексте — ссылки на это издание. См. там же о рукописной традиции и основных изданиях писем.
(обратно)Об эпохе Вселенских соборов и о религиозных и богословских спорах в тот период существует обширная литература. Наиболее серьезные исследования: Болотов В. Лекции по истории древней Церкви. ТIV. История Церкви в период Вселенских соборов. М., 1994; Карташев А. В. Вселенские соборы. М., 1994.
(обратно)