Выбрать главу

Плотно прилегавшая куртка сохранилась и до позднейшего времени, но носить ее могли только цари и жрецы, и то в торжественных случаях и вместе с передником. Передник утратил свой простой покрой: его стали драпировать и отделывать чешуйчатыми украшениями. Прикреплялся он золотыми шнурами с кистями на концах. Духовенство носило разрисованные полукруглые передники, надевавшиеся поверх чешуйчатой одежды, плотно облегавшей тело и начинавшейся на груди.

Эфиопы переняли у египтян и головные уборы; так, женщины носили волосяные мешки для прикрытия волос и чепцы египтянок. Символом величия и силы эфиопских правителей был uroeus. Царь изображается в куртке с короткими рукавами, с двойным передником, с узким плечевым воротником и в плотно сидящей шапочке с лобной повязкой, с которой спускается uroeus. Изображались цари также в длинных рубашкоподобных, украшенных бортами одеждах с полудлинными рукавами, плечевым воротником, двойным шарфом, украшенным кистями, и в плотно облегающей голову шапке. — На одном изображении мы видим царя, облаченного в калазирис с шарфом, украшенным кистями. Эфиопская, как и египетская, корона была конусообразна. Сандалии богато украшены, а браслеты (как для рук, так и для ног) великолепно вычеканены. Жемчужные ожерелья дополнялись подвесом из камня с вырезанным изображением Бога. Скипетром служила большею частью длинная или короткая позолоченная стрела, к которой часто прикреплялся крест с петельками-ушками. Предполагают, что только после завоевания Египта царь Эфиопии стал пользоваться египетскими отличиями правителя, именно коротким пастушеским посохом и бичом. Облачение царицы состояло почти исключительно из юбки, начинавшейся от груди или от бедер с вкось заложенными складками, из украшенного узкого воротника и сандалий с задками, застегивавшихся на подъеме; украшениями служили узкие браслеты, надевавшиеся выше локтя, широкие запястья и бесформенные ожерелья из шариков. На головном уборе, в виде шапки или волосяного чепца, часто изображалась священная птица или круг с коровьими рогами (символом Вселенной) и с фазами Луны. Вокруг шапки почти всегда накладывалась лобная повязка, спадавшая сзади длинными концами и украшенная uroeus’ом или цветком лотоса. Скипетром служила короткая стрела или длинный жезл, украшенный листьями.

Узкие, плотно прилегавшие к голове шапочки принуждали эфиопов брить волосы. Париков и бороды, по-видимому, вовсе не носили. Обувь этого народа отличалась роскошной отделкой: ремни украшались кистями, а на каблуках и закрепах были металлические украшения художественной работы.

Боевая одежда царя состояла из чешуйчатого панцирного кафтана с длинными рукавами и пестрыми перекрещивающимися полосами из материи. Шлем с гребнем украшался перьями, прикрепленными в виде веера. Оружием царствующих лиц были: копье, дубина, богато украшенный кинжал, меч и лук с перчаткой для предохранения руки от удара тетивы. Простые воины употребляли большие четырехугольные щиты, обтянутые кожей гиппопотамов, копья, кинжалы, луки, колчаны со стрелами и обитые медью дубины.

Разнохарактерные племена негров, обосновавшиеся у границ Эфиопии и известные под названием Nahesu, придерживались египетских или эфиопских одеяний смотря по степени их культурности. Мужчины большей частью довольствовались передниками из шкуры леопарда и шапками из рогожи, а женщины — накинутым на бедра платком, вместо юбки. Знатные мужчины носили длинные одежды с шарфами, украшенными кистями, а женщины калазирис с короткими рукавами.

Одежда нубийских князей состояла из двух полос прозрачной материи; стянутые на плечах шнурами, они спадали спереди и сзади; делались они такой ширины, что, спадая на верхнюю часть руки, образовывали нечто вроде полудлинного широкого рукава. На бедрах эта одежда придерживалась очень пестрым передником. Плечи покрывались богато украшенным воротником. Головным убором служила египетская шапка, украшенная перьями. Волосы негры или коротко стригли, или же заплетали в толстые пучки, лучеобразно расходившиеся от макушки.

3. Арабы[11]

На египетских изображениях мы видим также образцы древнейшей одежды арабских кочующих племен. Эти кочевники, ведущие свой род от Измаила, и по сей день на той же ступени развития, как и тысячи лет тому назад.

вернуться

11

Allgemeine Trachtenkunde v. Bruno Köhler.