Особого рода одежду, неверно называемую паллой, носили кифареды, когда выступали публично. Римские поэты одевали в эту одежду своих богов и богинь, предсказателей и героев. Это была, собственно, длинная туника со складками внизу и с рукавами (t. manicata).
Palla gallica (галльская) отличалась от римской и покроем, и величиной; она представляла тесный, короткий, не доходящий до колен хитон с рукавами, разрезанный спереди и сзади до бедер. Эта одежда называлась по-галльски каракалла. Император Антонин Бассиан, сын Септимия Севера, получил название Каракаллы за то, что при вступлении на престол раздавал народу подобное платье — длиной до лодыжек.
Уже при первых императорах мужчины перестали носить неудобные и сравнительно дорогие тоги, а женщины сто́лы и паллы, и Август вынужден был приказать эдилам, чтобы они не допускали, по крайней мере, на форум (к судопроизводству и публичным делам) и в цирк (к играм) тех, кто одет был в лацерну, а не в тогу.
При императорском дворе, равно как и в театрах, в присутствии двора, тога оставалась до поздних времен (до 3 в.) форменным и единственно приличным платьем. Наконец, тога служила одеждой клиентов, в которой они посещали и сопровождали своих патронов. При Тиберии сенатом назначен был штраф матронам, если они будут замечены на улице без сто́лы. Но начиная со времен Коммода тога и сто́ла стали совсем выходить из употребления, и их место заняла так называемая далматика, т. е. длинная туника с широкими рукавами, употреблявшаяся как верхнее платье, и колобий, т. е. недлинная туника с короткими рукавами, употреблявшаяся как нижнее платье. Далматика делалась из белой шерсти и украшалась двумя пурпуровыми полосами.[21]
Место греческой хламиды занимали у римлян следующие плащи: lacerna, sagum, paludamentum и paenula.
Лацерна (по всей вероятности, галльского происхождения) — это плащ из тонкой материи, иногда великолепно украшенной, имевший вид продолговатого четырехугольника; раскрытый спереди, он застегивался под подбородком и стягивался поясом. Римляне стали носить его (сверху тоги или туники) начиная с конца Республики; во времена Императоров он сделался обыкновенным верхним платьем граждан и солдат. Часто этот плащ снабжался капюшоном (cucullus, cucullia), который или пришивался к нему, или пристегивался и мог надеваться на голову. Капюшон присоединялся также и к другим плащам, например к сагуму и пенуле. Сагум (кельтского происхождения) — солдатский плащ, который был несколько короче лацерны и делался из более грубой материи. Палудаментум был сначала общесолдатской одеждой, а впоследствии его носили исключительно главные начальники армии; он делался из более тонкой материи белого или пурпурового цвета со многими складками.
Эти плащи застегивались на правом плече, как греческая хламида, с которой они имели много сходства. Кроме того, в дороге, а в случае ненастной погоды и в самом городе римляне носили плащ, известный под названием пенула, делавшийся или из грубой шерсти, или из кожи: его носили поверх тоги или туники.
Плащ этот, достигавший колен, был без рукавов и имел отверстие, через которое просовывалась голова; тот, кто его надевал, казался как бы оплетенным или окутанным. Иногда он был с одной стороны, снизу до половины тела, разрезан так, что концы его пол легко можно было набрасывать на плечо.
Древнеримский плащ из грубой ворсистой материи, в который, как Гомер в хлайну, одевали римские поэты героев, назывался laena. Древнего происхождения был также плащ, называвшийся trabea. По нем шли, как кажется, пурпуровые полосы (trabes), и его носили когда-то цари, а впоследствии, при торжественных шествиях, всадники. Он служил одеянием авгурам, при исполнении ими обрядов, подобно тому как для главного жреца Юпитера — лена.
Во времена Империи за обедом употреблялась особого рода одежда, называвшаяся синфесис. Богачи имели целые гардеробы этой одежды различных цветов.
В заключение необходимо упомянуть еще о том, что те римские войска, которым приходилось воевать с северными народами под холодным небом, начали, впрочем только со времени императора Александра Севера, носить широкие брюки, употреблявшиеся до того времени только варварами и присылаемыми ими римлянам вспомогательными войсками.
Материя, из которой приготовлялась греческая и римская одежда (исключая кожаной), ткалась у греков из шерсти (особенно у дорян для одежды мужчин) или из льна (преимущественно у ионян, начиная уже с героических времен); у римлян — из тех же продуктов с той лишь разницей, что полотно довольно поздно вошло у них в общее употребление.[22] Тога всегда делалась из льняной материи. Выбор сорта материи для тоги зависел от времени года и погоды: на зиму тога делалась из толстой и плотной материи, на лето из более тонкой и гладкой; но и в последнем случае она была довольно тяжела. Марциал называет ее «sudatrix».
21
Одежды эти стали употребляться впоследствии в римско-католической церкви как церковные облачения, принятые первыми Папами. С течением времени форма их немного изменилась, в особенности форма далматики.
22
Полотняные туники вошли в общее употребление у римлян не раньше начала 3 века по Р. X.; несколько позднее поверх этих туник стали надевать еще шерстяные туники. Женщины стали употреблять полотняные платья, наверно, уже со времен Республики. Во времена Диоклетиана фабрикация полотна была очень распространена; в его эдикте перечислено до 21 сорта полотна.