Доблесть, проявленная в боях, и воинская слава не означают, что мы должны забыть о политических, экономических и социальных причинах и последствиях войн. Крымская война не исключение. Наиболее глубоким оказалось ее влияние на Россию. Через пять лет после окончания войны царь Александр II, пытавшийся модернизировать Россию, отменил крепостное право и провел серьезную реформу армии, разработанную военным министром Дмитрием Алексеевичем Милютиным. Для Севастополя последствия войны были катастрофическими. Потребовалось почти двадцать лет, чтобы восстановить разрушенный город, заново построить уничтоженный порт и военно-морскую базу. Но непокорный дух «города самопожертвования», как стали его называть многие русские, сохранился. Кровь, пролитая здесь во время осады 1854–1855 гг., а затем во время Второй мировой войны, обессмертила город в истории страны[368].
Если мы попытаемся назвать войну, которая началась по самому незначительному поводу, то первым кандидатом будет так называемая Крымская война. Ее причину — как и в случае атаки Легкой бригады — никак нельзя назвать убедительной[369]. Вероятно, основой конфликта стал спор за обладание ключами от базилики Рождества Христова в Вифлееме между армянской, православной и католической церквями. Споры из-за святых мест продолжились дискуссией о том, у кого есть право реконструировать храм Гроба Господня в Иерусалиме и кому будет позволено «восстановить» гробницу Богородицы в Гефсиманском саду. Франция поддерживала католиков, Россия — православных. Османская империя, старавшаяся оставаться в стороне, вскоре оказалась втянутой в нелепый спор между «неверными», который продолжался все 1840-е и начало 1850-х гг.[370]. Противоречия и недоверие между Российской и Османской империями были давними: за войной 1686–1700 гг. последовало не менее шести военных конфликтов на протяжении всего XVIII и первой половины XIX в. Краткий период мира после подписания Ункяр-Искелесийского договора стал просто исключением из правил. Достаточно было небольшой искры, чтобы давнее соперничество русских и турок за гегемонию в Черноморском регионе разгорелось вновь.
Кроме религиозного спора и давних напряженных отношений между участниками, у конфликта был еще более широкий европейский контекст. Глубокие и непримиримые разногласия между христианскими церквями подготовили почву для не менее острых дебатов между ведущими европейскими державами. Каждая из них стремилась получить геостратегическое преимущество и влияние в так называемом восточном вопросе — как вести дела с Османской империей, этим «больным человеком Европы» (в большинстве случаев использовать ее слабости)[371]. Политика «силы», преобладавшая над дипломатическими маневрами, в конечном итоге принесла в Европу большую войну, первую за сорок лет после разгрома Наполеона Бонапарта. Помимо султана Османской империи Абдул-Меджида I, которого поддерживали британцы, опасавшиеся русской экспансии, главными действующими лицами этой драмы были русский царь Николай I и новый французский император Наполеон III. Последний стремился развалить Священный союз, непрочную коалицию из Австрии, Пруссии и России. Эти консервативные, автократические государства стремились сохранить политический статус-кво, который в 1815 г. на Венском конгрессе был навязан Франции победителями. Подавляя угрозу либерализма, возникшую в «год революций» (1848), эти три страны, разделявшие общую цель сохранения монархии, подавляли народные призывы к демократии.
368
Мотив самопожертвования подчеркивает религиозное значение Севастополя, о котором говорилось в главе 1. В ежегодном послании Федеральному собранию 4 декабря 2014 г. президент Путин сказал: «И это дает нам все основания сказать, что для России Крым, древняя Корсунь, Херсонес, Севастополь имеют огромное цивилизационное и сакральное значение. Так же как Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам или иудаизм». См.: http://kremlin.ru/events/president/news/47173.
369
Знаменитая фраза «reason why» принадлежит Сесил Вудхэм-Смит. The Reason Why. London: Constable, 1953.
370
Основным источником для этой части главы послужили работы:
371
Подробное описание «Восточного вопроса» и длинного, извилистого пути к Крымской войне выходит за рамки этого исследования. Эти вопросы подробно освещены в: