С этой целью еще Константин Великий велел изготовить для себя шлем и конскую уздечку из гвоздей настоящего креста Христова. Изображение Юстиниановой почетной стражи в целом соответствует описанию ее выхода при освящении храма св. Софии в сочинении Павла Силенциария:
«Так говорил он и поспешно направился к зданию, и быстро за словом закипело дело, ибо он не ждал, как того требовал обычай, пока поспеет за ним сопровождавший его всюду отряд стражников-щитоносцев, пока гордую выю свою они украсят золотой цепью; не ждал, пока впереди его понесут золотой жезл, предносимый всегда пред царем, пока бодро, боевым шагом выступит в красе молодости и мужественности войско в черных сандалиях. Вдруг отовсюду спешат за царем эти мужи. Бренчат щиты напирающих отрядов, и далеко отдается гул».
Кстати, стоит упомянуть, что, прежде чем входить в храм Божий, воины оставляли свое оружие за его пределами.
Богатый наряд императорской почетной гвардии был совершенно непригоден для военных действий, хотя на изображениях воинов в боевой амуниции времен Юстиниана заметны характерные формы римского вооружения.
Даже в миниатюрах рукописей VII и VIII вв. бросается в глаза его устаревший характер. Хотя названные рукописи, например знаменитая «Миниатюрная рукопись Иисуса Навина», являются не оригинальными произведениями, а копиями с более древних манускриптов (приблизительно IV и V столетий), по другим оригинальным памятникам, изображающим костюм того времени, видно, что древнеримское вооружение действительно очень долго сохранялось в армии, изменяясь только в незначительных деталях.
Такими оригинальными произведениями являются две небольшие доски слоновой кости из ризницы Ахенского собора (приблизительно VII–VIII вв.), на одной из которых изображен всадник, а на другой — пеший воин в почти аналогичном вооружении.
Единственная разница между ними состоит в том, что всадник одет в тунику с длинными рукавами и узкие полусапоги без украшений, а пеший воин — в тунику с короткими рукавами и невысокие сапоги, перетянутые шнурками (рис. 44).
Рис. 44
В общих чертах вооружение близко к древнеримскому типу, незначительная разница заметна только в форме нагрудных лат. Римские латы, кожаные или металлические, выдающимся снизу полукругом прикрывали живот (рис. 40, а, б; рис. 41, а), тогда как изображенные на доске латы, подобно древнегреческим, доходят только до бедер. Все остальные различия в вооружении можно считать неточностями в самом изображении фигур.
Первые незначительные отличия от древнего вооружения встречаются в нескольких миниатюрах IX–XI вв. Эти изменения были вызваны восточным влиянием и ограничивались заменой некоторых прежних римских форм азиатскими.
В одной менологии (минее) ватиканской библиотеки IX или X в. изображены воины в броне древнеазиатского типа, состоящей из продолговатых медных пластинок, отделанных мелкими бляшками или шишками (рис. 45, б, г).
Рис. 45
Азиатское влияние очень заметно на портрете Василия II в одном парижском псалтыре X века (рис. 45, а). Панцирь на этом портрете состоит из мелких блях, но остальные части костюма, за исключением диадемы и плаща, выполнены в восточном стиле.
На императоре надета богато вышитая туника с длинными рукавами и длинные штаны, а также обшитые жемчугом сапоги с отворотами. Панцирь, как и на предыдущих изображениях, не имеет характерного римского удлинения в виде пластины для защиты нижней части живота, а оплечья, которые в римском вооружении всегда соединены с панцирем, здесь от него отделены и образуют самостоятельное украшение наподобие застежки.
Некоторые изображения этой эпохи, например рисунок на эмали в ризнице дворцовой капеллы в Мюнхене (рис. 46, а — е), убедительно подтверждают произошедшие в это время изменения.
Рис. 46
Усовершенствования, затронувшие к концу X в. отдельные виды вооружения, заключались в том, что старинные римские панцири сменились облегченной броней из мелких, иногда крашеных блях. К богато украшенной тунике с длинными рукавами прибавилось роскошно отделанное нижнее платье: короткие (до колен) штаны в обтяжку, длинные чулки и подвязные башмаки темного цвета.