Сохранившиеся изображения арабской одежды относятся к XII–XIV вв. Вид костюмов на них напоминает одежду арабов нашего времени. Это позволяет предположить, что, начиная с распространения ислама, костюм арабов всех стран практически не изменился.
К сожалению, мы имеем слишком мало сведений о том, как у арабов появились плащеобразные верхние одежды, которые составляли особые форменные отличия чинов и сословий.
О мужской одежде низших сословий можно судить по некоторым мелким изваяниям в главной церкви (или соборе) Гранады. Здесь находится резной барельеф, которым увековечено изгнание сарацинов из пределов Испании, довершенное в 1492 г. королем Фердинандом; в числе прочего изображено крещение, совершаемое над магометанами.
Судя по этому произведению, весь костюм арабов состоял из рубашки старинного покроя, с поясом, длинной пары штанов, шапки или чалмы и башмаков или широких кожаных полусапог (рис. 113).
Рис. 113
Качество ткани различалось в зависимости от имущественного положения владельца одежды, хотя любовь к пышности была присуща и низшим классам.
Об одежде высших сословий наглядное представление дают потолочные изображения многочисленных фигур в судейском зале Альгамбры, написанные, по всей вероятности, христианскими художниками в первой половине XV в. На двух из них воссозданы оживленные сцены общественного быта и частной жизни рыцарей (любовь, охота и турниры между христианами и арабами). На третьем изображении запечатлено многочисленное собрание спокойно и важно совещающихся мавританских старшин или шейхов.
Рис. 114
Высшие сословия носили по несколько одежд одновременно, причем каждая была очень просторной. Также об этом свидетельствует мозаика в храме св. Марка в Венеции (рис. 114). Только на одном из рельефов Гранадского собора мавританский князь изображен в одной короткой рубашке — это походная одежда (рис. 117). На всех прочих изображениях одежда приблизительно одинаковая.
Рис. 115
Рис. 116
Рис. 117
Таким образом, костюм знатных арабов, за исключением одной фигуры, изображенной в остроконечном колпаке (рис. 115, а), состоял из следующих частей. Основу костюма составляло нижнее и верхнее платье почти равной длины и ширины. Они обычно отличались по цвету и закрывали все тело до самых пяток (рис. 116).
Нижняя одежда имела очень длинные висячие рукава, у верхней рукава были короче, так что они лишь отчасти прикрывали нижние (рис. 116, а, б). Дополнением к этим одеждам был пояс, обыкновенно из длинного куска шелковой ткани, или цветная шаль.
Поясом подвязывалась либо только нижняя одежда, либо верхняя вместе с нижней (рис. 114; рис. 115, а). На голове арабы носили чалму в виде широкой и очень длинной повязки, на которую требовалось немалое количество ткани. Ею искусно оборачивалась верхняя часть головы, или вся голова от щек до затылка и даже шея. В этом случае свободные и достаточно длинные концы спускались по плечам (ср. рис. 114; рис. 115, б; рис. 116, а, б; рис. 117).
Башмаки делались из цветной кожи с тупыми или острыми носками (рис. 114; рис. 116, а, б). Встречались также особого рода воротник с капюшоном (рис. 115, а, б) и плащ со множеством сборок. Этот плащ по фасону напоминал древнеримскую пенулу, и потому следует предположить, что испанские арабы заимствовали его у коренного римского населения Испании (рис. 117).
У каждого из царских родов с самых древних времен был свой особый, родовой цвет. Когда кому-нибудь из такого рода приходилось участвовать в сражении, он одевал в одежды соответствующего цвета своих сторонников и поднимал знамя такого же цвета. Так, Фатимиды были в зеленом, Омейяды в белом, а Аббасиды в черном. Зеленый до сих пор считается цветом потомков Пророка.
Современная одежда арабской знати выглядит следующим образом: широкие штаны либас из полотна или хлопчатобумажной ткани, доходящие до колен или до лодыжек и завязывающиеся при помощи тесьмы, концы которой украшены шитьем. Сверху надевается белая рубашка камис из тонкой ткани с длинными и по большей части очень широкими рукавами. На нее надевается похожая одежда из полосатой или узорчатой шелковой либо хлопчатобумажной ткани — кафтан или куфтан; он с широкими рукавами и доходит до лодыжек. Рукава обычно закрывают кисти рук и поэтому сбоку имеют продольный разрез от сгиба руки или выше (рис. 118; рис. 119, б). Кафтан у поясницы подвязывается широким поясом хезам из пестрой шали.