Рис. 11
Если окинуть взглядом всю массу сохранившихся в произведениях византийской скульптуры и живописи изображений костюмов (на мозаиках, в миниатюрах, финифти и пр.) и сравнить их с одеждой, бытовавшей у римлян во времена Константина Великого, можно заметить, что ее преобразование в собственно византийский костюм, с его чисто восточным характером, совершалось постепенно, невзирая на постоянное и непосредственное влияние Востока.
К числу таких памятников можно причислить остатки стенной росписи в храме святой Софии, принадлежащей ко времени восстановления этого храма Юстинианом. На фреске, относящейся к первой половине VI в., несколько мужчин и женщин изображены в старинной одежде — тунике с длинными рукавами и легкой накидке, аналогичной греческому плащу.
Еще одним свидетельством преобладания подобной одежды служит множество мелких резных изделий из слоновой кости явно греческого происхождения. К ним относятся различные предметы церковной утвари, богато украшенные резьбой, а также преимущественно доски и диптихи, датируемые IV–VII вв.
По этим изображениям, как и по упомянутой фреске, можно увидеть, что мужская одежда состояла не только из длинной туники, но и из более короткого нижнего платья. Кроме известных ранее накидок в форме плащей, встречаются особого фасона штаны и башмаки в виде носков, прикрывающие ноги фигур.
Если проанализировать изображения в сохранившихся памятниках византийского искусства, не останется никакого сомнения в том, что одежда древнеримского фасона была в ходу вплоть до конца XI — начала XIII века.
Однако, принимая во внимание условность форм, установившуюся в византийском искусстве приблизительно с VIII в., согласно которой изображения воспроизводили только устоявшиеся каноничные образы одежды и утвари, трудно судить о достоверности воссозданных предметов быта и деталей одежды.
Рис. 12
На греческих миниатюрах X в. нередко встречаются фигуры, облаченные в древнегреческий костюм (рис. 12), не говоря уже о скульптурных произведениях, где это еще больше заметно. Даже на картинах XIV в., т. е. времени, когда византийская одежда полностью переняла азиатский характер, фигуры изображались преимущественно в древнеримском костюме.
Что касается одеяния низших сословий, то традиционная одежда этого класса в Риме едва ли сохранилась до VIII — начала IX столетия в том виде, какой она имела до Константина Великого. С этого времени и вплоть до начала XII в. в ней произошли существенные изменения, однако не столько в покрое, сколько в отделке.
В мужском костюме это изменение проявляется в зауживании всех частей одежды. Так, прежняя просторная нижняя одежда (туника) после IX в. приобретает форму узкого кафтана с обтяжными рукавами, что подтверждают миниатюры Библии святого Павла (написанной, правда, на латинском языке) (рис. 13, в), а также древние мозаичные изображения в церкви святого Марка, подчеркивающие греческое влияние и относящиеся к середине XII в. (рис. 13, а, б).
Рис. 13
Одновременно в этой одежде произошла и другая перемена: постепенно исчезли распространенные ранее продольные параллельные полосы, взамен которых появились роскошные поперечные бордюры, расположенные по нижнему краю одежды, вокруг шеи и рукавов (рис. 13, а — в; рис. 14, в).
В это же время появился накидной плащ, который вытеснил господствовавшую прежде полугреческую сборчатую накидку. Плащ у римлян являлся почетным отличием, присваивавшимся только императорам и главным полководцам, и в Византии он был составной частью одежды знати; народу позволялось носить только упомянутую сборчатую накидку.
Плащ и накидка первоначально носились одинаково, т. е. прикреплялись застежкой на правом плече согласно древнему обычаю. Позднее низшие сословия стали завязывать свой плащ двумя завязками, прикрепленными к вороту, и носить его в виде открытой спереди накидки, спускавшейся по спине (рис. 13, б). Со временем к этой одежде прибавились украшения по краям туники.
Такая одежда, как штаны, испытавшая многочисленные нападки в Древнем Риме даже в царствование Гонория, сохранилась у византийцев. Эта принадлежность мужского костюма двух разновидностей — коротких штанов по колено и длинных, прикрывавших всю ногу постепенно, подобно тунике, все сильнее стала походить на тесно облегающую тело одежду из трико (рис. 14, а — в; ср. рис. 13, а — в).