Выбрать главу

запевнити, що все буде виконано, справді краще і для заповідача, і для того, хто має

сповнити його волю.

Думаю, мої вагання випливали з того зв’язку поміж нами, який існував, відколи

я себе пам’ятаю, і виражався знаком М/Т мати уособлювала силу жінки-правительки,

я ж поводився, як належало Спритникові.

Врешті надійшов день, коли я таки наважився прослухати касети.

Далі я наводжу їхній зміст у певному (за власним розумінням) порядку.

Хочу лише зазначити: почуте втішило мене понад усякі сподівання.

16

«Ти, К-тяне, виріс, слухаючи від бабусі перекази нашого лісу. Вона робила все,

щоб ти їх добре запам’ятав і міг колись відтворити на письмі. Гадаю, саме в твоєму

дитинстві коріниться те, що нині письменство — твоя робота!

Фусако якось сказала, що ти, К-тяне, не розумів і, здається, й досі не розумієш,

чому саме тобі з цілого селища випало слухати перекази.

Дивно!

Адже для цього була цілком ясна причина. Я відповіла, що К-тян просто забув.

Може, й справді так, бо згадувати випадок, який до цього спричинився, йому, певно,

важко, соромно, гірко, тому він і волів його забути. Але ж саме його лукавий у вісім

років завів до пущі!

Вимастивши все тіло рум’янами, голісінький утік він до лісу, так що три дні не

могли його розшукати! Після цього й спало бабусі на думку почати свої розповіді

тому, кого ліс, запевне, наділив своєю міццю; бо коли хлопець повернувся з лісу, його

наче підмінили: він дивився навкруги мудрими й водночас наче відстороненими

очима. Щоправда, невдовзі зліг із гарячкою, став маячити…

Але, звичайно ж, бабуся подумала, що саме К-тянові, якщо ліс і справді

передав йому частку своєї сили, належить слухати про те, як народжувалося селище в

лісовій долині, через що воно пройшло, що триває й понині.

Чи ж не К-тянові визначено здійснити задля селища виняткову справу!

Ось чому бабуся стала щодня переповідати йому перекази лісової долини,

починаючи від прадавніх часів і до теперішніх!

Минуло кілька років, але К-тян і далі був наче не від світу цього. Бо інакше

хіба спало б йому на думку заплисти на глибоке й пірнути під скелю, так що мало не

задихнувся і не загинув?

Коли я пірнула за ним, він уже тільки ногами тіпав. Застряг так, що коли я його

витягала, то поранила йому голову до кісток, аж вода в річці зачервоніла від крові.

Як же я здивувалася, коли побачила, що рана в нього на тому самому місці, де і

в Мейске-сана — рубець від удару мечем, а в Малюка — лисинка!

І як невимовно раділа, коли К-тян почав після цього вчащати до старих знавців

переказів: адже бабусі вже не було на цьому світі.

Раділа, але водночас і щеміло мені серце.

Бо якби К-тян зрозумів, що його призначення пов’язане з нашими переказами,

ми вже ніколи б ні в чому не змогли стати йому на заваді.

Хіба могла, скажімо, Мейске-санова мати перешкодити Малюкові відійти

нагору, до лісу?

Як воно не дивно, але саме такий здогад спадав мені тоді на думку!»

17

Розповідь про те, як я загубився в лісі, коли був малий, — чистісінька правда.

«Лукавий завів», — казала бабуся.

Хто б міг подумати, що саме цей випадок змусить мене слухати перекази

лісової долини! Але мушу потвердити, що бабуся почала оповідати мені легенди й

історію селища після того, як мене розшукали в лісі.

І саме з того часу мої приятелі-хлопці наче змовилися не чіпати мене, коли я

замість далі гратися, вертався додому, де мене чекала бабуся: я ж бо був «учень біса-

тенгу» (того, що завів мене до лісу).

Тобто не такий, як інші, хоч не скажеш, щоб мені це особливо подобалося.

Чому ж я раніше не додумався пов’язати свою виняткову роль слухача

сільських легенд та історії лісової долини з пригодою в лісі?..

Отак дивуючись сам на себе, я перебирав у пам’яті події дитячих років.

Аж раптом зрозумів, чому саме мені не хотілося бачити цей зв’язок, так добре

зрозумілий матері. Коли я заблукав, чи, як казала бабуся, мене «лукавий завів» до

лісу, я вчився в другому класі «народної школи».

І хоч був малий, зважився на таку пригоду.

Тепер я намагався пригадати, що відчував, коли тікав до лісу.

І мені здається: з самого народження я мав схильність до таких учинків —

блазенських, спритницьких.

Я намагаюсь упорядкувати минулі події в часовій послідовності й бачу, що

того року, коли заблукав у лісі, був замалий, аби слухати бабусині розповіді. Але мені