В отличие от натуральной формы товара его стоимостная форма (и соответствующее ей общественное качество) представляет собой качественную величину, производную от наличного уровня общественной производительной силы труда и конкретных условий места и времени. Она есть некая пропорциональная часть совокупного общественного труда, величина, которая может подвергаться очень большим и довольно быстрым изменениям, в том числе таким, которые совершенно не связаны с изменением свойств данной потребительной стоимости, так сказать его материального субстрата. Именно этот факт – наилучшее свидетельство качественной самостоятельности и относительной независимости стоимостной сферы. Более того, он показывает, что развитие общественного производства товаров при капитализме совершается как раз по законам обмена стоимостей. «Если бы товары обладали даром слова, – пишет Маркс, – они сказали бы: наша потребительная стоимость, может быть, интересует людей. Нас, как вещей, она не касается. Но что касается нашей вещественной природы, так это стоимость. Наше собственное обращение в качестве вещей-товаров служит тому лучшим доказательством. Мы относимся друг к другу лишь (курсив наш. – В.К.) как меновые стоимости» (2, XXIII, 93). Маркс доказал, что капиталистическое товарное производство покоится на действии законов стоимости и производства прибавочной стоимости и что стоимость есть высшее общественное качество товаров.
Положение о том, что всякая вещь-товар есть многокачественная вещь и, как таковая, имеет несколько форм движения и линий развития, чрезвычайно важно. Как природная материя она претерпевает одни изменения, как потребительная стоимость – другие, наконец, как стоимостная вещь – третьи. Последняя линия развития и представляет высшее системное качество. Конечно, все три качественных компонента целостной вещи-товара (природное качество и социальные качества первого и второго порядков) нераздельны, диалектика их взаимодействия и взаимообусловленности очень сложна и не должна пониматься упрощенно.
Маркс неопровержимо доказал, и это принципиально важное теоретическое открытие, что именно высшее системное качество вещей-товаров, а не их непосредственные качества – свойства определяет при капитализме общественное производство товаров, характер и направление их общественного движения и развития.
В связи с этим может возникнуть вопрос – остается ли действующим и при социализме положение о системных качествах, доказанное Марксом для капитализма? В условиях социализма и коммунизма принципы общественного устройства и общественного производства меняются коренным образом. Капиталистический принцип производства ради наживы, ради прибавочной стоимости (Д – Т – Д′) заменяется другим, при котором производство потребительных стоимостей опять становится основным. Однако это отрицание отрицания не есть простое возвращение к исходному пункту натурального хозяйства и простого товарного производства, а приводит к новому типу общественного производства.
Стоимостный критерий в этом случае не отбрасывается, а лишь диалектически снимается, т.е. при переходе к высшей форме движения он отменяется как главный и исключительный критерий общественного производства, но остается как один из обязательных и действующих критериев. Так, основоположники марксизма указывали, что при коммунизме стоимостные отношения с их вообще относительной и недостаточной мерой (см. 2, XX, 321) постепенно отомрут, однако задача регулирования рабочего времени и экономии общественного труда сохранится, в связи с чем определение системного значения затрат труда (общественно-необходимых) станет еще более важным. «По уничтожении капиталистического способа производства, – писал Маркс, – но при сохранении общественного производства определение стоимости остается господствующим в том смысле, что регулирование рабочего времени и распределение общественного труда между различными группами производства, наконец, охватывающая все это бухгалтерия становятся важнее, чем когда бы то ни было» (2, XXV, ч. II, 421).