Племя краста в книге - это потомки неандертальцев, которые выжили и смешали кровь с кроманьонцами.
Искусства и ремесла кроманьонцев были значительно более продвинутыми, чем любые другие артефакты палеолитических цивилизаций, и их образцы все еще можно увидеть в пещерах упомянутых регионов, где они когда-то обитали. Их искусство в основном состояло из рисунков, картин и скульптур животных, лошадей, оленей, медведей, бизонов и мамонтов, а также редких статуэток, изображающих человеческие фигуры, которые были, вероятно, их идолами или богами. Этой ориньякское искусство процветало, пока в Европу не вторглись капсийская и азилийская раса и не вытеснили этих древних людей.
Остановимся. Итак. Скованную льдами Европу долгое время населяли неандертальцы, их искусство приметивно, орудие - грубое. Потом лед стал уходить и с концом ледникового периода в Европу вторгся сильный, высокий и главное куда развитый человек. Понятно, что у неандертальцев шансов было мало, но вопрос в другом - откуда пришел этот человек?
О родине кроманьонцев ученые так и не пришли к единому выводу. Опустим все многочисленные доводы. Факт в том, что откуда пришел этот человек - мы можем только догадываться. А он должен был где-то жить все это время и развивать свое искусство, которое значительно превосходило искусство того времени.
К примеру, вот первый рисунок неандертальца, датированный порядка 40.000 лет до нашей эры. Это линии, процарапанные скребком. Его нашли только в 2014 году.
Рисунки ориньякской культуры, примерно 37-28,000 тысяч лет назад пещера Шове во Франции. Вспомните, как рисовали египтяне задолго после них. Это воистину удивительно и никак пока необъяснимо :)
И вот пока неандертальцы царапали камнями камень, ориньякцы где-то в другом месте уже обрабатывали кости, камень, дерево, делали статуэтки и вот так рисовали животных.
Разумеется, Спенс делает логичный вывод в пользу того, что новая раса людей появилась в Европе... из Атлантиды. Что уже в те времена Атлантида начала переживать первые катастрофы или, может быть, даже войну и тогда первые люди - с уже развитой культурой - хлынули в Европу. В те времена мореходства еще не знали. А значит, между Европой и местом, откуда они прибыли, должен был существовать сухопутный путь. Все ориньякские участки, обнаруженные и в Испании, и во Франции, все без исключения, расположены в области Бискайского залива, а не на южных побережьях.
В пользу этого говорят исследования флоры и фауны Канарских островов и то, что одни и те же моллюски, не переносящие морской воды, например, найдены в Южной Америке. То есть сухопутный путь, если и был, то в обе стороны. Дальше Спенс подробно объясняет, что те самые баски, проживающие также в Южной Америке, - прямые родственники тех кроманьонцев. А значит, их язык - тоже наследство Атлантиды.
Хотя по Платону, Атлантида утонула в 9600 году до нэ, Спенс пишет, что она, вероятно, жила и после. Кроманьонцев после опять потеснила другая культура, менее развитая. Спенс объясняет это тем, что за эти годы, лишенная и перетерпевшая кучу катаклизмов и, возможно, войн Атлантида, уже была не в силах поддерживать прежнее благополучие и культуру. К тому же мастера и умельцы покинули ее первыми.
Таким образом, по Спенсу, ориньякская культура - это первый Исход атлантов
Также он говорит, что ориньякцы были людьми высокими, а строением тела превосходили современных людей и что именно их и стали позже величать "атлантами".
Об одежде и украшениях древних атлантов в своей книге Льюис судил, опираясь на находки в могилах их потомков, то есть ориньякцев, в Европе.
"Что касается их украшений, то [...] Это были панцири и нагрудники из маленьких морских ракушек (Nassa neritea), ободки на голову из них же, ожерелья из просверленных зубов оленя и рыбьих позвонков, покрытые орнаментом яйца, вырезанные из костей или рогов северного оленя. В Барма-Гранде был найден скелет мальчика в причудливой короне из рыбьих позвонков и в воротнике из ракушек Nassa, разделенных на группы зубами оленя. Эти «панцири», короны и воротники столь часто встречались в могилах ориньякцев, что могут считаться типичными украшениями этой расы..."
Ориньякцы пользовались инструментами отточенной формы и совсем не похожими на те, что применяет более древнее европейское население, вытесненное ими. [...] Наиболее интересными из них были кремневый нож, один край которого был сильно обрублен, а противоположный оставался несрезанным, отчего это орудие было прямым и острым; скребок для обработки кож и гравировальный инструмент с краем, заточенным под прямым углом к плоскости лезвия, - для обработки кости, рога и слоновьего бивня, иногда снабженный заостренным кончиком - должно быть, примитивным долотом, с помощью которого ориньякский мастер завершал чистовую отделку своих изделий. Примечательно, что ориньякский человек использовал кость, тогда как его предшественники работали по камню или древесине. Он был действительно мастером по кости par excellence, и этот факт подтверждает наше предположение, что Атлантида, очевидно, была богата мамонтовыми бивнями. Слоновая кость, по словам Платона, была одним из основных материалов, из которых был построен большой храм Посейдона, и он также отмечает, что слоны в изобилии водились на острове-континенте.