…у трактира св. Марка … — По мнению А. Дзотоли, при рассказе о приключении в трактире Казанова использовал эпизод из романа А. Лесажа «Жиль Блас» (1735, кн. 7, гл. 6).
С. 88. …бракосочетания герцога Савойского … — Герцог Савойский Виктор Амадей женился на инфанте Марии Антонии 31 мая 1750 г.
С. 91. Баллетти — друг Казановы, Антонио Стефан Баллетти, потомственный актер.
Король Сардинии — Карл Эммануил III.
С. 93. …рождения герцога Бургундского . — Этот титул принадлежал старшему сыну дофина, но 26 августа 1750 г. родилась девочка.
…наполняют их чаши чем хотят . — Трудно не согласиться с предложенной Казановой формулой подъема промышленности и торговли. Уже в период складывания буржуазных отношений было ясно, что свобода — необходимое и главное условие экономического процветания. Казанова критиковал Великую французскую революцию именно за то, что она превратилась в свою противоположность, заменила свободу насилием и террором («деспотизм народа»).
С. 95. Эта ступень высшая . — Три ступени масонского ордена: ученик, подмастерье, мастер.
С. 96. Алкивиад — древнегреческий полководец Алкивиад был обвинен в том, что «нанес оскорбление богиням Деметре и Коре, в своем доме на глазах у товарищей он подражал верховным священнодействиям… вопреки законам и установлениям эвмолпидов, кериков и элевсинских мистерий. Алкивиад был осужден заочно, его имущество конфисковано, а сверх того было принято дополнительное решение, обязывающее всех жрецов и жриц придать его проклятию» (Плутарх. Параллельные жизнеописания. Алкивиад, ХХII / Пер. С. П. Маркиша).
…закон Эвмолпидов . — Эвмолпиды — жреческий род, потомки Эвмолпа, положившего начало элевсинским мистериям.
С. 99. Марио — Джузеппе Антонио Баллетти (Марио) разошелся с женой и произвел раздел имущества еще в 1747 г., но продолжал жить в семье.
С. 100. …повстречались в Париже три знаменитости . — Они все приезжали в Париж в разные годы. Их спор мог произойти только в Италии, где играла Фламиния до 1716 г., когда регент Филипп Орлеанский возвратил во Францию итальянскую труппу, изгнанную Людовиком XIV.
Фемиа — «Осужденный Фемиа» (1724).
С. 102. …но отнюдь не любовников . — В донесениях парижской полиции утверждалось, что Сильвия — любовница Казановы и содержит его.
…Марианну в пьесе Мариво — «Игра любви и случая» (1730).
С. 104. Баварское питье — чай с молоком, желтком, сиропом и ликером.
Оржат — первоначально ячменный отвар, в XVIII в. — напиток из миндального сиропа и семян дыни.
С. 106. …ума поменее . — «Рассудка француз не имеет и иметь его почел бы несчастьем своей жизни», — утверждал Д. И. Фонвизин в 1778 г. в «Записках первого путешествия (Письма из Франции)».
Ратафия — некрепкий ликер с фруктовым соком.
С. 107. Г-жа М *** — Маркиза де Помпадур.
С. 108. …либо предатель . — Как сказал Гегель, историк — это пророк, предсказывающий назад. Именно в этой роли выступает здесь Казанова. Ведь главной причиной французской революции он считал ошибочную политику министра финансов Ж. Неккера и согласие короля на созыв Генеральных Штатов в 1789 г. («Леонарду Снетлаге», 1797). До этого их не созывали более 150 лет.
С. 109. …выше меня на три дюйма … — т. е. рост Кребийона должен был быть 1 м 95 см, Казановы — 1 м 87 см.
С. 110. …сиамские послы были проходимцы … — Король Сиама трижды посылал послов во Францию в 1680-е гг. Возможно, Казанова имеет в виду «персидских» послов.
С. 111. …сцену в Сенате . — Вольтер написал трагедию «Катилина» в 1752 г.
…человек в железной маске … — В «Веке Людовика XIV» (1751) Вольтер утверждал, что Железная маска — брат Людовика XIV. По-видимому, под маской скрывался Е. М. Маттиоли (ум. 1703), государственный секретарь герцога Мантуанского.
С. 112. Те Deum . — Маршал Морис Саксонский был протестантом, и потому по нему не могли читать католическую молитву. Словцо это, по уверению Мармонтеля, обронила Мария Лещинская, королева Франции.
С. 115. …у Лагарпа . — Знаменитому критику и литератору в 1750 г. было 11 лет.
«Венецианские празднества» — опера-балет на музыку Кампра, хореография Данше; впервые поставлена в 1710 г., восстановлена в 1750 г.
С. 116. …и воплями невпопад . — Того же мнения были и К. Гольдони и Ж.-Ж. Pvcco.
С. 117. Она не носит панталон! — Во Франции XVIII в. считалось, что женщине неприлично носить панталоны: если она их надевает, значит, не умеет соблюдать приличия, вести себя достойно.