Десятый век внес в историю лесной и лесостепной зон Европы большие перемены: возникли новые и окрепли существовавшие молодые государственные образования, быстро увеличивалось население, чрезвычайно оживилась торговля, началось массовое продвижение славянских племен к востоку. Число поселений муромы значительно выросло, увеличились их размеры; было основано поселение на Кремлевской горе, о котором «Повесть временных лет» сообщала: «Перьвии насельници... Муроме - мурома». Частично исследованы два городища, на которых жили мурома - у сел Чаадаева и Ознобишина, но оба они были возведены населением городецкой культуры и вторично использованы муромой.
Одно из муромских сел этого периода, находившееся в семи километрах от Мурома, полностью археологически исследовано и, наряду с другими фактами, послужило источником для исторических выводов о жизни племени. Наиболее ранним типом жилища были полуземлянки со срубом или столбовой конструкцией, обшитой бревнами, перекрытые двускатной крышей. Отапливались они открытыми печами-каменками или очагами с глинобитным сводом. В начале X века полуземлянки сменились срубными домами с углубленным полом, которые обогревались такими же печами-каменками с глинобитным сводом; начали складываться усадьбы из нескольких жилищ, замкнутых в пространство двора хозяйственными постройками. В XI веке, в эпоху активного славяно-муромского взаимодействия, начали распространяться наземные срубные дома небольшой площади с дощатым полом и тем же, что и в Х веке, типом печей; эти дома строились в уличном порядке. Изменения в домостроении отражали процесс распада большой семейной общины на индивидуальные семьи, связанные общей собственностью и хозяйством, а затем - на малые семьи с отдельной собственностью, объединенные в сельские территориальные общины.
Основой хозяйства было животноводство; разводились свиньи, лошади, крупный и мелкий рогатый скот. Интересен был способ разведения свиней - весной стадо загоняли в лес, а перед наступлением холодов его выгоняли из леса уже с приплодом. Скотоводство в целом было пастушеским. Земледелие играло второстепенную роль, доминировала его подсечно-огневая форма, определяемая песчаными почвами региона. Охота была ориентирована на пушнину и носила промысловый характер; рыболовство было индивидуальным. Высокого уровня развития достигли домашние ремесла - деревообрабатывающее, кожевенное, косторезное, ткацкое. Добыча и обработка железа, долгое время являвшиеся домашним производством, на рубеже X - XI веков стали выделяться в специализированные ремесла. Ювелирное ремесло, связанное с изготовлением сложных художественных изделий, оставалось женским домашним занятием, как и производство керамической посуды.
Удачное расположение муромских территорий на Волжском торговом пути сыграло не последнюю роль в активном экономическом развитии края. Арабская серебряная монета, поток которой направлялся в Северную и Восточную Европу, частично оседала и на Муромщине, что подтверждается находками в кладах, на поселениях и в могильниках. Муромские захоронения этого периода широко известны изобилием бронзовых и серебряных украшений, сырье для которых из Приуралья поставляли булгарские купцы в обмен на пушнину и сельхозпродукцию. Из Волжской Булгарии мурома получали прекрасной выделки посуду, стеклянные изделия средиземноморского и восточного производства, поступала также монета булгарского чекана. Вполне вероятно, что в Муроме находилась булгарская торговая фактория.
На последнем этапе своей истории муромские общины находились на стадии военной демократии. Вооруженность муромского общества, определяемая по наличию в погребениях оружия, стояла в это время на первом месте в Поволжье и Волго-Окском междуречье. Основным оружием были копья, дротики и топоры, лук был менее распространен, западноевропейские и местной ковки мечи были единичны, практически не применялись шлемы, кольчуги и щиты. Муромские кузнецы, известные своим мастерством, ранее или одновременно с киевскими оружейниками начали ковать точные копии каролингских мечей, привозимых из германских земель. Основной военной тактикой пешего в целом муромского войска, видимо, была оборона. Судя по очень богатым мужским захоронениям с набором оружия и конским снаряжением, в обществе происходило выделение знати, составлявшей немногочисленную военную конницу.
Если в период VIII - IX веков мурома являлись, без преувеличения, законодателями моды в среде поволжских финнов, то в X - XI веках глобальные изменения в жизни общества вызвали упадок материальной культуры - упрощение традиционного костюма, утрату многих оригинальных его принадлежностей, включение в состав украшений вещей славянского облика, изменения в погребальном обряде. Мощное славянское и булгарское воздействие можно проследить даже на примере изготовления муромой лепных сосудов, подражающих гончарной керамике по формам и орнаментации. Мурома после XI века перестали хоронить умерших в грунтовых могильниках; в XII веке это племя уже не упоминалось письменными источниками.