К 1860-м годам заметным центром отечественного краеведения стал г. Владимир. Создание Губернского статистического комитета, а позднее - Ученой архивной комиссии, способствовало изучению сел и городов Владимирской губернии. Начинания по изучению Владимирской губернии связаны, в первую очередь, с именем Константина Николаевича Тихонравова (1822 - 1879), возглавлявшего Владимирский губернский статистический комитет. Около двадцати пяти лет он был редактором неофициальной части «Владимирских губернских ведомостей» и создал им славу одной из лучших газет по богатству и серьезности содержания. В 1856 году при поддержке графа А. С. Уварова он издал «Владимирский сборник. Материалы для статистики, этнографии, истории и археологии Владимирской губернии». В этом сборнике впервые была опубликована писцовая книга города Мурома 1636/37 годов. К. Н. Тихонравов организовал вокруг себя круг любителей старины, в который принимал всех желающих из городов губернии, в том числе из Мурома. Благодаря его стараниям, в шестидесятых годах XIX века начали издаваться труды Владимирского статистического комитета. Ко второй половине XIX столетия краеведение стало заметной областью общественной жизни. Одновременно с деятельностью столичных научных обществ в провинции зарождался интерес к прошлому края и предпринимались попытки изучения его местными историками-любителями.
Первые краеведы города. Самую многочисленную группу муромских краеведов во второй половине XIX - начале XX века составляло приходское духовенство, являвшееся значительным социальным слоем дореволюционной России. Гуманитарное образование, ведение метрических книг, составление клировых ведомостей, доступ к церковным архивам и книгохранилищам во многом предопределили круг исторических интересов духовенства. Этому способствовала введенная во второй половине XIX века практика составления церковно-приходских летописей, сама программа которых уже предполагала вопросы по краеведению.
Муромские монастыри относились к монастырям третьего класса и были довольно скромными по сравнению с другими, более известными обителями. Однако богатая история церковной жизни в городе не могла не заинтересовать их настоятелей. В результате в дореволюционном Муроме появились многочисленные описания церквей и монастырей, авторами которых были представители местного духовенства.
Работа священника Леонида Белоцветова «Муромский Богородицкий Собор» (1907) стала первым отдельным описанием собора, одним из немногих источников, дающих представление о нем.
Истории муромских монастырей посвятил свои работы архимандрит Мисаил (в миру - Михаил Никитич Смирнов), один из последних архимандритов муромского Спасо-Преображенского монастыря. В 1887 году вышла его работа «Муромский Спасский монастырь», в которой наиболее полно и систематически изложен материал об одной из древнейших обителей на российской земле. Свою следующую исследовательскую работу архимандрит посвятил истории муромского Благовещенского монастыря, настоятелем которого он состоял три года.
После отъезда из Мурома архимандрита Мисаила настоятелем Спасского монастыря был поставлен епископ Евгений. В 1910 году издана его работа, посвященная истории прославления и почитания на Муромской земле святой Ульянии Лазаревской. Для ее написания автор пользовался источниками из архивов и библиотек Владимира, Москвы и Санкт-Петербурга.
Говоря о роли духовенства в изучении Муромской земли, невозможно пройти мимо краеведческой деятельности Николая Петровича Травчетова (1864 - 1914) - преподавателя и помощника смотрителя муромского духовного училища. В городе Н. П. Травчетов вел активную общественную работу. Будучи членом совета отделения Братства Александра Невского, он принимал участие в организованных Братством собеседованиях и чтениях, вел религиозно-нравственные чтения для арестантов в местной уездной тюрьме.
В 1897 году во «Владимирских епархиальных ведомостях» была издана работа Травчетова, посвященная истории муромского духовного училища. Хронологически это первая известная работа Травчетова. В следующие два года он издает исторические материалы, касающиеся Мурома и его церквей: грамоты XVII и XVIII веков, повесть о чудесах Виленского креста. Травчетов состоял действительным членом Ученой архивной комиссии. Особый интерес представляют его «Материалы для истории Муромского Троицкого монастыря», опубликованные в «Трудах» этой комиссии. Материалы включали в себя сведения из более ранних источников и копии с жалованных грамот, указов и т. д.