В 1903 году вышла книга Н. П. Травчетова «Город Муром и его достопримечательности. Очерк истории и современного состояния города», которая явилась первой попыткой разобраться в массе написанного и напечатанного о Муроме. Начав с истории возникновения Мурома, Травчетов доводит исследование до событий 1903 года, рассматривает вопросы застройки города, народонаселения, приводит данные о развитии промышленности, народном образовании, благотворительных учреждениях, уделяет внимание муромским храмам и монастырям.
Николаю Петровичу принадлежит работа, посвященная раскопкам могильника, проводившимся в 1910 году В. А. Городцовым близ деревни Подболотни Муромского уезда. Таким образом, исторические интересы Н. П. Травчетова были весьма разносторонними. Сам он говорил о себе: «Изучил Муром в его историческом прошлом».
С муромским духовным училищем связано имя историка-любителя Ксенофонта Александровича Вознесенского, смотрителя училища с 1893 года, действительного члена Владимирской губернской архивной комиссии. В 1908 году во Владимире была издана его брошюра «К истории Муромского Спасского монастыря».
В конце XIX столетия появляются работы по истории церквей и монастырей, созданные сельскими священниками Муромского уезда, например, «Повольная летопись о погосте Липовицком» Иоанна Ландышева (р. 1836), посвященная Крестовоздвиженской церкви этого погоста и Стародубской местности в целом. Уделяя основное внимание истории церкви, автор очень подробно описывает местное население, его обычаи, нравы, бытовой уклад.
Василий Петрович Добролюбов, служивший на протяжении тринадцати лет священником в селе Борисоглеб, также интересовался историей своего села. Он известен как автор статей о старообрядчестве в уезде. Кроме того, ему принадлежит работа «Село Борисоглебское Муромского уезда» (1888), в которой рассматривается история возникновения и развития одного из древнейших монастырей Восточной Руси. В. П. Добролюбов касается вопросов землевладения монастыря, строительства церквей в его пределах, помещает сведения, касающиеся их строителей.
Историки-любители из среды духовенства, а также преподаватели духовных училищ дореволюционной России, внесли значимый вклад в изучение местной истории. Собранный ими материал является подчас единственным источником информации по истории храмов и монастырей, как ныне существующих, так и не сохранившихся. Кроме того, многие из сделанных ими описаний вошли в «Историко-статистические описания церквей и приходов», издаваемые в конце XIX века во всех епархиях.
Археологическое изучение края. Алексей Сергеевич Уваров (1825 - 1884) и Прасковья Сергеевна Уварова (1840 - 1924). Научному исследованию древнейшей истории предшествовало собирательство каменных орудий. Кремневые наконечники стрел издавна обращали на себя внимание людей и расценивались сначала как следы удара молнии в землю, как целебное средство, излечивающее от многих болезней. «Громовые стрелки» искали, хранили, продавали. Позднее возникло собирание этих предметов уже как редкостей. Так было и в Муроме. Начиная с середины XIX века в течение многих лет население деревни Волосово занималось кладоискательством. Крестьяне знали волосовские дюны как место находок «громовых стрелок». Муромские и другие скупщики регулярно являлись в деревни и везли товар на продажу. С пятидесятых годов XIX века сюда приезжали и коллекционеры.
Начало археологического изучения Муромского края связано с именем графа А. С. Уварова - русского археолога. В 1864 году по инициативе Уварова начало свою деятельность Московское археологическое общество. На организованных по его почину в разных городах Всероссийских археологических съездах особое внимание уделялось выявлению, описанию, изучению документальных памятников. По существу, это было всероссийское общество изучения и охраны историко-культурного наследия. Первым председателем общества являлся сам А. С. Уваров. Им были проведены многочисленные раскопки на территории России.
В июне 1877 года крестьяне села Карачарова нашли в овраге кости мамонта и известили об этом хозяина имения. Раскопки на месте находки убедили Уварова, в том, что останки мамонта залегают в одном слое с кремневыми орудиями. Так была открыта одна из первых в России палеолитических стоянок.
Узнав о находках у с. Волосова, А. С. Уваров в 1878 году провел раскопки в этой местности. В результате им были обнаружены пять неолитических погребений.
После смерти А. С. Уварова на протяжении тридцати пяти лет археологическое общество возглавляла вдова археолога - П. С. Уварова (урожденная Щербатова). Она являлась автором 174 работ по археологии и вопросам культуры, принимала участие в археологических экспедициях и самостоятельно вела раскопки.