Некоторое из вышеприведенного имеет под собой рациональную основу (кумысолечение при туберкулезе, прием внутрь горячего молока с маслом, медом при заболеваниях системы дыхания), но многое (употребление куриных яиц для лечения кашля, мяса змеи при заболеваниях внутренних органов) в настоящее время не получило обоснования рациональности с позиций доказательной медицины.
В народной медицине региона при заболеваниях терапевтического профиля находят применение сегодня и средства минерального происхождения. Так, при простудных заболеваниях рекомендуется "налить в тазик холодно-ледяную воду и постоять в ней ровно одну минуту" (записано со слов Череватенко В.А., 1927 г.р., г. Киров).
С целью снижения артериального давления применяется ношение медного браслета (записано со слов Шулятьевой А.А., 1945 г.р., Куменский район Кировской области).
Вышеизложенное не рационально и не интегрировано в настоящее время в научную медицину.
В настоящее время используются для лечения заболеваний терапевтического профиля в исследованном регионе и рациональные физиотерапевтические методы лечения. Так, в частности, при заболеваниях системы дыхания рекомендуется "вскипятить в кастрюле воды, голову накрыть полотенцем так, чтобы пар из кастрюли не выходил наружу, и дышать паром, пока не остынет вода" (записано со слов Череватенко В.А., 1927 г.р., г. Киров), или – "сварить картофель в мундире, отлить воду и дышать паром от картофеля…" (записано со слов Быдановой И.И., 1939 г.р., п. Уни Кировской области).
Исследование показало, что и в настоящее время на северо-востоке Европейской России для лечения терапевтических заболеваний продолжает использоваться такой метод как "меряние". Так, при головной боли "берут ленточку, обвязывают голову, делают на ней 4 метки: по переносице, по вискам, на ямке на шее сзади, не развязывая, снимают ленточку, складывают, деления должны совпадать, если не совпали, то голову правят. Кладут ладони на лоб и затылок и осторожно встряхивают, кладут ладони на виски и снова встряхивают. После этого снова меряют голову и делают так, пока не совпадут метки (записано со слов Семиколенных Е.А., Нагорский район Кировской области).
Данное проявление контагиозной магии не рационально, говорит о сохраняющейся архаичности мышления у части населения исследованного региона.
Таким образом, в народной медицине северо-восточного региона Европейской России, как в прошлом, так и в настоящее время методы лечения заболеваний терапевтического профиля чаще всего имеют своей целью устранение симптомов заболевания – снижение температуры, уменьшение боли, нормализацию стула, купирование кашля… Методы лечения заболеваний терапевтического профиля не всегда рациональны, имеют свои особенности у разных народов, населяющих северо-восток Европейской России. Для лечения заболеваний терапевтического профиля в народной медицине северо-востока Европейской России, как в прошлом, так и в настоящее время, наиболее часто используются средства растительного происхождения, реже – животного и минерального происхождения, применяются тепловые процедуры, массаж, меряние. Методы народной медицины при лечении заболеваний терапевтического профиля применяются с течением времени все реже и в настоящее время они используются, как правило, при легкой степени течения или в начале заболевания.
4.4. Лечение заболеваний хирургического профиля в народной медицине северо-восточного региона Европейской России
Изучение литературных и архивных источников, а также воспоминания современников позволяют воссоздать картину лечения заболеваний хирургического профиля в народной медицине северо-востока Европейской России в конце XVIII – начале XX века. Анализ изученных материалов позволяет сделать вывод о том, что чаще всего при исцелении заболеваний данного профиля применялись средства растительного происхождения.
Для лечения болезней глаз в народной медицине региона использовалось смородиновое масло. Готовилось оно следующим образом: "… навари ея листу смородинного в воде, и как третья доля воды останетца вару того, процеди и смешай со строднею, иже есть смородинное масло". Знахари в данном случае рекомендовали – "…пущай в очи булавкою… и очам вельми здорово". [25 с.9.]
Лечили болезни глаз и "травой вербой" (беличьи уши, ранник, черемичник – авт.) – "… сок выжми из травы, и то в очи пущай в больные – уздравит". [25 с.9.]