В августе 1585 г. татарам удалось заманить Ермака с небольшим отрядом в засаду у устья Вагая — притока Иртыша. После гибели атамана остатки его поредевшей дружины покинули Кашлык, но Сибирскому ханству был нанесен сокрушительный удар, от которого оно уже не оправилось.
В 1586 г. в Сибири снова появились русские отряды, уже не встретившие сопротивления. Служилые люди основали на месте городка Чимга-тура русскую крепость Тюмень. Через год на берегу Иртыша, неподалеку от Кашлыка, вырос новый русский острог[21], положивший начало городу Тобольску. Вскоре возникли новые русские крепости и города: Березов, Пелым, Сургут, Тара[22].
Кучум, кочевавший в степях, оставался противником Российского государства. Он постоянно нападал на русские опорные пункты и местное население, принявшее русское подданство. Все попытки урегулировать отношения с Кучумом мирным путем оказались безуспешными. Ему даже предлагали остаться ханом Сибирского ханства при условии честного выполнения вассальных обязательств. Убедившись в безрезультатности переговоров с Кучумом, тарские воеводы[23] решили «усмирить» его силой.
В августе 1598 г. из Тары выступил воинский отряд, половину которого составляли сибирские татары, под командованием воеводы Андрея Воейкова. После ряда сражений с кучумовцами в Барабинской степи Воейков двинулся к Оби, где находилась ставка хана. Отряд шел очень быстро; впереди основных сил ехали конники, обеспечивавшие разведку.
Утром 20 августа Воейков напал на главную ставку Кучума у устья реки Ирмень, на ее правом берегу (сейчас там Обское море). Разгорелась битва, в которой участвовало более восьмисот человек. Отряд Кучума был уничтожен. Лишь пятидесяти всадникам удалось вырваться из окружения и бежать. Они пытались укрыться в чатских улусах, но были настигнуты и разбиты. Последняя стычка с Кучумом произошла на том месте, где сейчас воздвигнута Новосибирская ГЭС.
Некогда грозный хан, потеряв всех своих воинов, с горсткой приближенных бежал на юг, где позднее бесславно погиб во время грабительского набега на казахские кочевья.
Разгром Кучума произвел огромное впечатление на местное население. Чаты и барабинцы поспешили добровольно принять русское подданство, так как увидели в Российском государстве силу, способную обеспечить им мирную жизнь и защитить от разорительных вторжений кочевников южных степей.
Посланцам А. Воейкова чатские «лучшие люди» заявили о своей готовности признать власть русского государя. Вступить в состав Российского государства были склонны и барабинцы. Очевидно, чаты сообщили о гибели Сибирского ханства своим северным соседям — томским татарам. В 1603 г. в Москву прибыл князек Тонн, просивший поставить в землях томских татар русский город и принять их «под высокую государеву руку».
Год спустя на берегу Томи[24] возник Томский острог, ставший военным и административным центром обширного Томского уезда. В его ведении находились и земли чатских татар. Острог должен был защищать население бассейна средней Оби от разрушительных вторжений с юга и юго-востока.
Из Томска началось продвижение к верховьям Оби. Уже в 1618 г. томские служилые люди основали Кузнецкий острог, (ныне г. Новокузнецк), ставший опорной базой для продвижения в глубь Горного Алтая.
Одной из причин, побудивших население бассейна средней Оби добровольно принять русское подданство, было появление в степных районах Западной Сибири многочисленных западно-монгольских племен. Русские называли их «черными колмыками». Кочевая знать западных монголов стремилась подчинять жителей лесостепной и лесной зон Сибири. Воинственные кочевники захватили все земли от Алтая до Волги и стали сильно теснить население лесостепи.
Дальнейшее продвижение русских на юг оказалось невозможным. В Западной Сибири на рубеже лесостепи и степи установилась временная граница Российского государства. Земли барабинцев более столетия оставались пограничными.
Барабинцы после присоединения к России были обложены натуральной податью — ясаком и вошли в разряд «ясачных татар». Каждая семья обязывалась поставлять ежегодно 10-12 соболиных шкурок. Ясак вносили также шкурками других зверей — бобров, рысей, лисиц, горностаев, куниц и т. д., приравнивая их по стоимости к соболям. Население улуса связывала круговая порука: члены его давали ясак за тех, кто не смог добыть нужное количество пушнины, а нередко — за больных, стариков и даже умерших. При довольно примитивном охотничьем снаряжении добыть такое количество пушнины было очень трудно, и барабинцы постоянно жаловались, что «положен ясак не по силам». «Захребетники» сначала были освобождены от ясака, но впоследствии с них стали брать по 5-6 соболиных шкурок в год.
23