Во второй половине первого тысячелетия через сибирские степи на запад двинулись алтайские тюрки. Об этом передвижении нам рассказывают оставленные ими погребения. У села Чингисы сохранилась могила воина, похороненного вместе с боевым конем и колчаном со стрелами. На воине был пояс, украшенный бронзовыми бляшками. Иногда вместо коня в могилу клали его чучело — такое захоронение было обнаружено у села Старая Преображенка. Обычай хоронить воинов вместе с конем типичен для тюрок.
В результате смешения различных по языку и культуре групп населения в Новосибирском Приобье формировались новые племена.
Выводы
В период родового строя население, жившее на территории нашей области, перешло от каменных и костяных орудий к металлическим, от собирательства, охоты и рыболовства — к разведению домашнего скота и мотыжному земледелию.
Появление металлических орудий труда знаменовало собой начало разложения первобытнообщинного строя. Люди стали производить больше, чем требовалось для поддержания жизни, возникли излишки.
С развитием скотоводства и промыслов роль женщин в хозяйственной и общественной жизни уменьшилась. Материнский род сменился отцовским. Возросла хозяйственная самостоятельность отдельных семей, утвердилась частная собственность, возникло имущественное неравенство. Все это — черты, сближающие местную историю с далеким прошлым восточных славян и других народов нашей Родины.
В результате перемещения и смешения северных лесных племен и племен, населявших южные районы Западной Сибири, с местным населением в лесостепной зоне сформировались тюркоязычные группы, основным занятием которых было полукочевое скотоводство.
? 1. Сравните развитие скотоводства и мотыжного земледелия у древнейших жителей центральных районов страны и у племен, обитавших на территории нашей области. 2. Как и почему изменились жизнь и хозяйство населения в карасукское время? 3. Что вам известно о племенах большереченцев? Докажите, что они создали культуру, более высокую, чем у других племен. 4. К каким последствиям привели вторжения тюркских племен на территорию нашей области?
(Из описания археолога Т. Н. Троицкой)
В кургане было обнаружено 32 могилы, некоторые из них совершенно неожиданные. Так, в одной могиле оказалась погребенной собака, она лежала на боку с поджатыми лапами; тут же была поломанная бронзовая бляшка. В другой могиле в такой же позе лежал баран. Удивили нас и погребения двух птиц, причем, рядом с одной из них лежал сосуд, точно такой же, как и в обыкновенных могилах.
…Одно из погребений за обилие вещей, положенных в могилу, было названо студентами «гробницей Тутанхамона». Конечно, оно не могло идти в сравнение со знаменитым египетским погребением. В отличие от него, в нашем не было ни одной золотой вещи, да и сами находки исчислялись не тысячами, но все же их было около 200. И наше погребение довольно резко отличалось от других, более бедных.
…В нем лежал воин со своим оружием: бронзовый боевой топорик, железное копье, множество крупных наконечников стрел, бронзовых и костяных, костяные наконечники гарпунов. На голове его была надета войлочная шапка, украшенная снизу широкой бронзовой лентой, вверху — узкой. Шею украшала бронзовая гривна в виде полого прута, от которого отходили нити с бусами.
Имелось в этом кургане и погребение «модницы». На женщине было ожерелье из двух ниток, точнее — узеньких ремешков, на которые были нанизаны бусы. На одном — бусы из полудрагоценного камня — сердолика, на другом — стеклянные, позолоченные. Уши украшали серебряные проволочные сережки. У левой ноги лежал меховой мешочек с бронзовыми украшениями: красивыми подвесками, кольцом и разнообразными бусами.
Интересно одно погребение умельца-костореза. С ним в могилу положили чашку с рыбой (от нее остались лишь косточки) и заготовки костяных наконечников стрел в разной степени готовности: от расщепленных костей до почти готовых наконечников. Чтобы мастер мог заниматься своим делом и на «том свете», ему положили необходимые орудия: каменное долото, точило, железный скобель и железный топорик.