Чтобы понять проблемы сегодняшнего образования, необходимо проследить логику формирования педагогических идей и концепций, эволюцию системы образования, необходимо обратиться к их истории.
Вопросы и задания
1. К какому времени можно отнести происхождение воспитания и образования?
2. Сравните образование и усвоение навыков.
3. Можно ли считать отношение к образованию отличительным признаком культуры и цивилизации?
4. Противоречат ли друг другу общечеловеческое, национальное и индивидуальное в образовании?
5. К. Ушинский об особенностях национального образования.
6. Как можно представить сущность национального образования? Должно ли национальное образование вести к национализму?
7. Роль родного языка в образовании.
8. Назовите причину разрушения ценностей и завоеваний советского образования.
9. Можно ли представить образование как приобщение к культуре? 10. В чем сущность и актуальность непрерывного образования?
Рекомендуемая литература к главам 1, 2 раздела I
1. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную педагогику. М., 1995.
2. Джуринский А.Н. История педагогики. М., 1998.
3. Зотов А.Ф. Культура, культурология и образование // Вопросы философии. 1997. № 2.
4. Зотов А.Ф. Образование и судьбы России // Вопросы философии. 1999. № 3.
5. Карлов Н.В. Преобразование образования // Вопросы философии. 1998. № 11
6. Кризис современной цивилизации. Выбор пути. М., 1992.
7. Круглый стол «Культура, культурология и образование» // Вопросы философии. 1997. № 2.
8. Круглый стол «Философия образования» // Вопросы философии. 1995. № 11.
9. Круглый стол «Философия образования» // Педагогика. 1995. № 4.
10. Кучуради Н. Пайдейя как субъективное условие разумного осуществления прав человека // Вопросы философии. 1999. № 8.
11. Лоренц К. Агрессия. М., 1994.
12. Михайлов Ф.Т. Философия образования: ее реальность и перспективы // Вопросы философии. 1999. № 8.
13. Поддъяков А.Н. Философия образования: проблема противодействия // Вопросы философии. 1999. № 8.
14. Проблема человека в западной философии. М., 1998.
15. Сноу Ч. Две культуры. М., 1983.
16. Современные проблемы философии образования: Обзор. М., 1998.
17. Философия духовности, образования, религии: Материалы II Всероссийского философского конгресса. Екатеринбург, 1999. Т. 4.Ч. 2.
18. Философия образования. М., 1996.
19. Философия образования. М., 1998.
20. Человек и общество: Проблема человека на XVIII Всемирном философском конгрессе. М., 1992. Вып. 1–4.
21. Швырев В.С. Философия и стратегия образования // Вопросы философии. 1995. № 11.
22. Paideia: Philosophy Edicating Humanity. Proceedings of XXth World Congress of Philosophy. Boston, 1998.
23. Gershman K. To and For: Education for the Art of Life. Prodese Studies. Claremont. 1998. Vol. 17.
Раздел II Эволюция образования и педагогической мысли
История как ключ к настоящему и будущему
История педагогических учений имеет важное практическое значение. Нередко мы убеждаемся, что современные взгляды являются только углублением и дальнейшим развитием «устарелых» воззрений, продолжающих жить в них в новом видоизмененном значении. «Многие из современных, кичащихся своей новизной взглядов представляют собой простой пересказ действительно устарелых теорий» [1. С. 23]. Эти строки написаны в 1922 г., но еще более актуальны они сейчас, когда мы переживаем не менее сложную и болезненную социально-политическую ломку, вновь переоцениваем свое прошлое. Как сказал французский историк А. Койре, воистину, «ничто не меняется так быстро, как неподвижное прошлое». В такие переломные моменты особенно трудно отличить «зерна от плевел», и поэтому оценивать, а тем более предлагать какие-то конкретные методики в отрыве от социально-культурного контекста просто невозможно. Один из крупнейших философов современности Дж. Агасси писал: «История науки – не архив фактов в их хронологической последовательности, а история ее метафизических каркасов». То же самое можно сказать о любой области духовной истории, включая образование. Всякие изменения в системе образования, деятельности образовательных учреждений могут быть поняты только в органичной взаимосвязи с изменениями в «концептуальных каркасах» образования, в динамике формирующих их факторов.