Левая рука священномученика Харлампия епископа города Магнезии много лет хранится в Греции, в монастыре Мега Спилеон. А его честная глава находится в одном из Метеорских монастырей. Память священномученика Харлампия Церковь празднует - 23 февраля по новому стилю / 10 февраля по старому стилю. Молятся ему об исцелении от разных недугов и болезней, от скоропостижной и внезапной смерти, а также о плодородии земли». Ну что ж уважаемый читатель! Как видим автор данного «Жития» был не лишён ни литературного творческого дара, ни богатой фантазии! Особенно фантазии, ибо если заняться перепроверкой фактов, приведённых в «Житие», то получается вот такая история. Полная и правдивая биография римского императора Лоция Септимия Севера изложена здесь (http://www.hrono.ru/biograf/bio_s/septimistver.html) Я рекомендую всем (особенно тем, кто видел современный фильм «Гладиатор» и хочет больше узнать о тех событиях) ознакомится с жизнь выдающегося исторического деятеля. Говорят, что он незадолго до кончины, окидывая мысленным взором весь пройденный им жизненный путь, сказал: «Я был всем, и все это ни к чему». А из биографии Луция Септимия Севера мы узнаем, что у него было два сына и не было никакой дочери Галины! Вот тут изложена полная биография его жены Юлии Домны http://ru.wikipedia.org/wiki/Юлия_Домна А поводу встречи императора Луция Септимия Севера с будущим священномученик Харлампием в 202 году то мы точно знаем, что император Север в это время был в военном походе в Иудею (Палестине или Израиле по официальному) а Харлампий был в это время эпископом фессалийского города Магнезии (это северо-восточная область Греции, находящаяся за 1000 миль от Иерусалима)! И, следовательно, они ну никак не могли встретится!!! Что касается Луция Септимия Севера, то о нем известно, что во время этого похода он утвердил много прав за жителями Палестины, но под страхом тяжёлого наказания запретил обращение римских граждан в иудейство и христианство. В этом 202 г. в Антиохии, он утвердил себя и старшего сына консулами на этот год и отправился в Александрию. Порядок управления Египтом, не менявшийся со времён Цезаря, он изменил, даровав александрийцам много прав и, в частности, разрешил им иметь свой совет. Впоследствии Север всегда говорил, что это путешествие было для него приятным и благодаря поклонению Серапису, ознакомлению с древностями и необычности природы тех мест. Действительно, он тщательно осмотрел и Мемфис, и статую Мемнона, и пирамиды, и лабиринт. Но, ни каких таких гонениях на христиан биографы Луция Септимия Севера не сообщают, хотя если поверить тому, что описанному в «Житии» Харлампия, то его встреча с императором Севером, была одним из выдающихся событий всего его правления! Ну как же! Давайте вместе ещё раз перечитает отрывок с «Жития»! «Император приказал мучить епископа ещё сильнее, и его стали палить огнём. Но Сила Божия помогала святому, и он оставался невредим. Кроме того, по его молитвам стали совершаться чудеса: воскрес умерший юноша, исцелился бесноватый, мучимый бесом 35 лет, так что народ в великом множестве стал исповедовать Христа Спасителя. И даже сам царь удивлялся, видя такие чудеса. Во Христа уверовала дочь императора Галина, она дважды сокрушила идолов в языческом храме. По приказу императора святителя били камнями по устам, хотели поджечь бороду, но из неё вышло пламя, и опалило мучителей. Полные злобы, Септимий Север и его вельможа Крисп воздвигли хулу на Господа, глумливо призывая Его сойти на землю, похваляясь своей силой и властью. Господь разгневался и поколебал землю, великий страх напал на всех, оба же нечестивца повисли в воздухе, связанные невидимыми узами, и лишь по молитве святителя были возвращены вниз. Император устрашённый такими знамением поколебался было в своем нечестии, но вскоре он опять впал в заблуждение и снова приказал мучить святого, и наконец, осудил его на усечение мечом. Во время своей последней молитвы развезлись небеса и к нему сошел Спаситель со множеством ангелов...» Но, когда надо найти грехи, на каком-нибудь из исторических противников христианства, то церковные историки и богословы могут, «покопавшись» по разным историческим хроникам, попытаться собрать компромат. Один из таких материалов я и предоставляю для ознакомления своему читателю. «Гонения при Септимии Севере» (http://www.moykrest.ru/evangelie/iii. html#axzz1E1OoshLb) «В начале III века царствующему императору Септимию Северу удалось положить конец серии гражданских войн, ослабивших империю. Но управлять такой обширной и непокорной территорией все равно было трудно. «Варвары», жившие за Рейном и Дунаем, оставались постоянной угрозой. Внутри самой империи были группы инакомыслящих, и сохранялась опасность, что какой-нибудь легион взбунтуется и провозгласит своего императора, спровоцировав тем самым новую гражданскую войну. Перед лицом таких трудностей император пришёл к необходимости добиться религиозного согласия и единства на всей территории и начал проводить политику синкретизма. Он хотел объединить всех своих подданных в поклонении Sol invictus - Непобедимому солнцу - и связать этим поклонением все существовавшие религиозные и философские течения. Допускались все боги при условии признания Солнца, царствующего над всем. Вскоре эта политика столкнулась с упорным сопротивлением двух групп, отказывавшихся принять синкретизм: иудеев и христиан. Тогда Септимий Север решил остановить распространение этих двух религий и под страхом смертной казни запретил обращение в христианство и в иудаизм. Так гибельные для христиан последствия законодательства Траяна дополнились этой новой угрозой. Прямым результатом такой политики было усиление гонений на местах, которые проводились и во II веке, но теперь к ним добавились целенаправленные преследования новообращённых и их учителей. Таким образом, 202 год, когда вышел эдикт Септимия Севера, стал важной вехой в истории гонений. Согласно одному из преданий, именно в этом году мученически погиб Ириней. Тогда же в Александрии была казнена группа христиан, в которую входил отец Оригена. Поскольку Климент был известным христианским учителем в этом городе, а императорский эдикт был в первую очередь направлен против тех, кто приводил новообращённых, ему пришлось искать убежища в местах, где его знали меньше». Но, ни слова исторические хроники не содержат сведения о таком выдающемся великомученике как «святой» Харлампий! И, что лично император Север встречался с Харлампием, его лично пытал и приказал потом убить! Но, созданная в Православной церкви легенда о святом великомученике Харлампии жива и до сих пор активно используется в той же РПЦ МП, но уже в целях своего обогащения. Вот пример. «Уникальный Дар Священномученика Харлампия...»http://rkpm.ru/content/view/799/15/ «Возвращаясь же к истории «Иконы Божией Матери «Огневидная» в заключение надо сказать, что культ этой иконы возник сравнительно недавно, очевидно после событий 1812-1814 годов, когда Российская империя вела войну с Францией. И так тихо-мирно, культ иконы просуществовал аж до 1917 года, когда Российская империя под влиянием внутреннего восстания большевиков пала. А вслед за ней, вскоре была практически полностью ликвидирована в России и Русская православная церковь. Их место заняли «обновленцы» Справка: Обновленчество (также Обновленческий раскол, Живая Церковь, живоцерковничество; официальное самоназвание - Православная Российская Церковь; позднее - Православная Церковь в СССР) - движение в российском христианстве, возникшее после Февральской революции 1917. Декларировало цель «обновления Церкви»: демократизацию управления и модернизацию богослужения. Выступало против руководства Церковью Патриархом Тихоном, заявляя о полной поддержке нового режима и проводимых им преобразований. С 1922 по 1926 год движение было единственной официально признаваемой государственными властями РСФСР православной церковной организацией (второй такой организацией в 1926 года стал Времен- ный Высший Церковный Совет), в отдельные периоды пользовалось признанием некоторых других поместных Церквей. В период наибольшего влияния - в середине 1920-х годов - более половины российского епископата и приходов находились в подчинении обновленческих структур. К 1946 году под давлением властей само ликвидировалось, влившись в состав легализованного Московского Патриархата. И вот с подачи священников из среды «обновленцев» сама Икона Божией Матери «Огневидная» из-за своего ало-красного цвета и стала аллегорически связывается с отмечаемом в СССР с 1922года «23 февраля Днём Советской Армии и Военно-Морского Флота! И тогда слова о том, что «Может быть, потому и нет у неё Младенца Иисуса на руках, что Богоматерь готова принять в объятия всех, опалённых огнём русской истории, павших за Ро