в августе 1605 г., и в то же время другое шведское войско двинулось из Эстляндии. Но
этим войскам не удалось соединиться. Польский полководец Ян Карл Ходкевич
вместе с курляндским герцогом Фридрихом сумел продвинуться между ними. Карл
IХ, осадивший уже Ригу, снял осаду и занял укреплённую позицию при Кирхгольме.
Ходкевич притворным отступлением выманил шведов из этой позиции и нанёс им 17
сентября 1605 г. тяжёлое поражение. (Битва при Кирхгольме). Сам король находился
в большой опасности и потерял около 8000 человек. После этого поражения он
возвратился в Швецию.»
17 октября 1605 г.н.с. Индия: умер Акбар – великий правитель Могольской
империи
Н.Синха, А.Банерджи «История Индии», М., ИИЛ, 1954:
«Акбар умер 17 октября 1605 года. Перед смертью он облачил принца Салима в
царские одежды, надел ему на голову тюрбан и повесил ему на пояс свой
собственный кинжал, ясно выражая тем самым свое желание, чтобы именно Салим,
несмотря на его проступки, стал наследником престола. Это был единственный
оставшийся в живых сын Акбара: принцы Даниял и Мурад умерли раньше своего
отца.»
БСЭ:
«АКБАР Джелаль-ад-дин (1542-1605), правитель Могольской империи в Индии с
1556. Упрочил власть Могольской династии и расширил путём завоеваний пределы
гос-ва так, что они охватывали терр. от Балха на С. до р. Годавари на Ю. (включая
Кашмир и нынешний Афганистан) и от моря на 3. до моря на В. В борьбе с
сепаратизмом феодалов провёл ряд мер, ограничивших самовластие крупных
джагирдаров, предпринял в 1574 попытку ликвидировать систему джагиров и вместо
раздачи земли крупным военачальникам выплачивать им жалование из казны, а
сбор налога со всех земель поручить гос. чиновникам. Эта политика А. вызывала
сопротивление мусульм. феода лов-джагирдаров. Стремясь расширить базу
господства Моголов в Индии и привлечь на свою сторону верхушку индусского
общества, А., в отличие от предыдущих мусульм. правителей, стал выдвигать
индусов на важные гос. посты, династич. браками укрепил связи с раджпутскими кн-
вами, конница раджпутов стала основой армии А. Ввёл новую религию "дин-и
илахи" ("божественную веру"), являвшуюся эк-лектич. смесью верований и обрядов,
почерпнутых в основном из ислама, индуизма, парсизма и джайнизма. Главой новой
религии признавался А., соединивший в своём лице светскую и религ. власть. А. был
выдающимся гос. деятелем, смелым, способным военачальником, любознательным
(хотя и неграмотным) человеком.»
19
19 октября 1605 г.н.с. наука: родился Томас Броун – философ–атеист
Томас Броун родился и умер в один день – 19 октября, его философия была близка к
атеистической, он объяснял явления природы с позиции достижений науки своего
времени.
«Б и Е»:
«Броун Томас (сэр Brown) — английский философ, родился в 1605 году в Лондоне,
учился в университетах Оксфордском и Лейденском и в 1636 г., в звании врача,
поселился на жительство в Норвиче. Здесь он написал свое сочинение "Religio
medici", нечто вроде философской исповеди, которое вышло в свет в 1642 г. и
отличается смелостью и оригинальностью образа мыслей, но навлекло на своего
автора упрек в атеизме. Гораздо более была распространена в публике его книга
"Pseudodoxia epidemica, or treatise on vulgar errors" (Лонд., 1646, новое изд., 1852;
немецкий перевод, Нюрнб., 1680), в которой он излагает господствовавшие в его
время в народе, а также и среди образованных классов заблуждения и опровергает
их.» «Возведенный Карлом II в 1671 г. в дворянское достоинство, он умер в 1681 г.»
19 ноября 1605 г.н.с. Смутное время: торжественное обручение в Кракове Марины
Мнишек и Дмитрия – его представляет посол – подарки царице на 130 тысяч рублей
Казимир Валишевский «Смутное время», 1905:
11-го ноября 1605 г. в Краков прибыло посольство Дмитрия, уполномоченное
просить согласия Сигизмунда на его брак с Мариной. В этот же день глава
посольства Афанасий Власьев передал сандомирскому воеводе великолепные
подарки будущего зятя - драгоценное оружие, предметы искусства, роскошные ткани
и полмиллиона рублей чистыми деньгами, как было обещано в Самборе. Что
касается Мнишеков, молодой царь не только всегда с честью исполнял обещания, но
щедрой рукой переплачивал больше обещанного. Марина не была забыта, и ее доля,
без сомнения, превосходила ее самые пылкие ожидания. Алмазы, жемчуг, чудные
безделушки, среди которых особенно выделялись музыкальный инструмент в виде
слона с золотой башней на спине и туалетная шкатулка в золотом быке; ткани
огромной цены, редкие меха; она была осыпана драгоценностями! Масса оценивает
в 130 тысяч слишком рублей то, что она получила от самого щедрого из женихов.
Обручение справили 19-го ноября с истинно царской пышностью. Ряд смежных
дворцов на главной площади Кракова, - Мнишеков, Фирлеев, флорентинцев
Монтелуппи, недавно переселившихся в Польшу, - были соединены переходами, и в
устроенной среди них церкви служил сам кардинал Мацейовский перед самым
блестящим высшим обществом, какое только могла собрать Польша. Король,
принцесса Анна Шведская, королевич Владислав, нунций, представители Венеции и
Флоренции, сенаторы и сановники короны смешивались с родными и друзьями
воеводы. Когда Марина, сияя, как утренняя заря, появилась под руку с отцом,
убранная как королева, в белой парче, покрытой жемчугом и сапфирами, со снопом
алмазных колосьев над горделивым лбом, с загоравшимися властным огнем
черными глазами - гул восхищенья поднялся вокруг. И в эту минуту исчезли все
недавно раздававшиеся и упорно поддерживаемые сомнения и подозрения; их не
разбудила ни одна фальшивая нота. Да и кто осмелился бы вспоминать их, когда сам
король своим присутствием приносил кичливому повелителю "всея Руси" яркое
свидетельство признания, когда, откинув зыбкой совестью былые колебания, сам
Лев Сапега, великий канцлер литовский, открыто признавал в том, кого недавно
чернил и обличал, мы знаем как, не только законного государя, но даже примерного
монарха, даже орудие Провидения, ниспосланное для сближения двух народов. Все
соединилось для полноты величия и радости торжественного события, даже нотка
комизма, внесенная послом Дмитрия, немного, правда, в ущерб величественности
церемониала. Судя по современным гравюрам, Афанасий Власьев в своем наряде из
20
золотой парчи смотрел совершенным дикарем, и в этих условиях его манеры
соответствовали внешности. На неизбежный вопрос, не давал ли царь обещания
другой женщине, он отозвался неведением, а при обмене обещаний решительно