«Особой царской грамотой от 17 сентября 1606 года за монастырем закреплялось
белое дворовое место в городе Архангельске, купленное монахами у стрелецкого
сотника Богдана Неелова. Соловецкий монастырь добился от Шуйского права на
владение четвертой частью всех земель Керетской волости, освоил угодья в
Турчасовском уезде и восстановил право на ловлю рыбы на реке Онеге.»
17 октября 1606 г.н.с. Смутное время: отряды «Болотникова со товарищи» подошли
к Москве и начинают ее осаду
Около Коломны отряд мятежника Пашкова разбил заградительный отряд войск царя
Василия Шуйского и 17 октября 1606 г.н.с. подошел с юго-востока к Москве и начал ее
осаду. Через 20 дней пришли основные отряды Ивана Болотникова, началось жесткое
противостояние и бои сил Болотникова, Пашкова, Ляпунова, Сумбулова и отрядов верных
Василию Шуйскому. Кончилось все уходом дворянских отрядов от Болотникова к
Шуйскому и битвой 2 декабря 1606 г.с.с. под Москвой у деревни Котлы. Повстанец Иван
Болотников был разбит и отступил к Калуге.
26
17 апреля 1607 г.н.с. судьба: Арманд дю Плесси стал священником
17 апреля 1607 г.н.с. Арманд дю Плесси папой Павлом V (см. 17 сентября 1552 г.н.с.)
рукоположен в священники.
Британника (п.а.):
«Перспектива церковной карьеры не была неприятна худому, бледному, и иногда
болезненному юноше, он имел склонность к изучаемому направлению, как средству
управления судьбами других людей. Т.к. он был моложе канонического возраста для
рукоположения, он нуждался в папском решении. Чтобы получить его 22-х летний
дю Плесси поехал в Рим, где папа Павел V был удивлен способностями дю Плесси и
17 апреля 1607 г. рукоположил его в священники.»
17 апреля 1607 г.н.с. литература: афера Каспара Шоппе – он приезжает в Неаполь и
обманом получает от Кампанеллы все его рукописи, включая и «Город Солнца»
В тот же день, когда Арманд дю Плесси – будущий величайший французский кардинал
Ришелье - рукоположен в священники - свою величайшую аферу против Кампанеллы с
целью завладеть его рукописями начинает немец Каспар Шоппе (см. 17 февраля 1600
г.н.с.). И в этом далеком от нас событии явно слышны мнемонические совпадения:
АРмАнд дю ПлЕССи кАСПАР шоППЕ.
Альфред Штекли «Кампанелла»:
Шоппе сгорал от нетерпения, желая как можно скорей завладеть рукописями.
Ради этого он задумал поехать в Неаполь. Он присоединился к группе молодых
немецких дворян, путешествовавших по Италии, и 17 апреля 1607 года прибыл в
Неаполь. Он был очень осторожен и боялся скомпрометировать себя слухами о
дружеских сношениях с осужденным еретиком. Связаться с Кампанеллой оказалось
значительно трудней, чем он предполагал. Попутчики-немцы уже уехали, а Шоппе
еще оставался в Неаполе. Он не стал просить у вице-короля разрешения на свидание
с арестантом, а предпочел действовать через третьих лиц. Он познакомился с
тайными друзьями Кампанеллы, которые изредка имели к нему доступ, с Серафино
ди Ночера и Уго Берилларио. Они свели Шоппе с сержантом Мороном, служившим в
Сант-Эльмо, и с надзирателем Джованни. С их помощью Шоппе быстро и надежно
обменивался записками с Томмазо. Он нашел верный способ заполучить желанные
рукописи. Он уверял Кампанеллу, что приехал с единственным намерением —
получить его сочинения и немедленно начать их публиковать. Нет, речь шла не
только о работах, которые имели своей целью угодить папе или испанскому королю.
Шоппе хотел вообще получить все рукописи. Он клялся, что сумеет напечатать их за
границей. Кампанелла поддался этим обещаниям. Он годами мечтал о том
счастливом дне, когда где-нибудь за границей, во Франции или Германии, выйдет в
свет «Город Солнца». Может быть, то, что он отдаст «Город Солнца» вместе с
различными писаниями, в которых он доказывает свою крайнюю приверженность к
папизму, только поможет маскировке и облегчит издание книги, где под прикрытием
заголовка о пророчествах святых Екатерины и Бригитты проповедуются идеи,
направленные на полное переустройство всех существующих порядков? Кампанелла
решил отдать Шоппе свои сочинения. Сделать это было не легко. Рукописи
хранились вне тюрьмы у разных лиц. Опасаясь несчастных случайностей, он не
хотел лишаться подлинников. Копировка пространных трактатов требовала много
времени. Шоппе торопил его. Однако Кампанелла не пожелал целиком положиться
на писцов и заявил, что сам должен проверить копии.
Шоппе обязался передать папе, кардиналам, императору и германским князьям
новые обращения Кампанеллы. Он спорил с Томмазо о характере, который должны
носить эти письма. Шоппе настаивал, чтобы Кампанелла смиренно просил об
облегчении режима и переводе в другую тюрьму. Томмазо не соглашался. Он упрямо
повторял, что берется оказать христианству великие услуги и обладает способностью
27
творить чудеса. Пусть его сожгут, если он врет! Он готов, чтобы его привели в цепях
к папе или к императору, и он убедит их, что говорит правду. В доказательство он
может пройти невредимым сквозь огонь! Забрав с собой письма Кампанеллы, Шоппе
после месячного пребывания в Неаполе отправился обратно в Рим. Они условились,
что, как только переписка будет закончена, Томмазо перешлет рукописи Шоппе. Дни
были наполнены напряженной работой. Кто из ученых когда-нибудь готовил к
печати свои сочинения в таких условиях? Кампанелла гордился тем, как хорошо все
было организовано. Серафино привлек к работе нескольких земляков Кампанеллы,
проживавших в Неаполе. Они помогали разыскивать людей, у которых годами
хранились рукописи. Серафино сам нанимал переписчиков и следил, чтобы не было
никаких задержек. Готовые копии сержант Морон или надзиратель Джованни,
тщательно спрятав, проносили в тюрьму и вместе со свечами передавали в яму
Кампанелле. Там он перечитывал рукописи и делал необходимые исправления. В
следующее дежурство Морона или Джованни он возвращал им аккуратно
завернутые в тряпку листки, и они относили их обратно в город к заботливому и
преданному Серафино. Помимо проверки переписанных рукописей, Кампанелла
успел в то же самое время, отвечая на просьбу Шоппе, написать несколько
сочинений по медицине «О способе уберечься от холода», «О чуме в Кельне», «О
способе уберечься от летней жары». Многие свои сочинения и письма Кампанелла
заканчивал указанием, что они были написаны «на Кавказе». Так, вспоминая о
прикованном Прометее, он называл яму, в которой его гноили. Иногда он
подписывался: «Сквилла», а иногда просто рисовал в конце письма маленький
колокол. 1 июня 1607 года Серафино отправил к Шоппе в Рим сочинения
Кампанеллы. Здесь были различные работы по философии, медицине, политике,
теологии и астрономии. Среди них находился и «Город Солнца».