Раб трудится на хозяина. Все, что создано рабским трудом, тоже принадлежало хозяину как частная собственность: и необходимый продукт и прибавочный. Отбирали все, что создавал своим трудом раб. Рабам возвращали лишь столько, чтобы они не умерли от голода и могли трудиться. А весь прибавочный продукт, созданный рабами, господа присваивали и еще больше богатели.
Раб - несвободный человек. Его заставляли выполнять все распоряжения хозяина. Рабы прислуживали в хижине господина, ухаживали за скотом, обрабатывали землю. Они не имели никаких прав, даже таких, какие были у самых бедных, но свободных общинников. Рабы не могли завести семью, хозяйство, если хотели этого. Рабы должны были молча, покорно терпеть любые оскорбления. Жаловаться запрещалось. В древней стране Междуречье рабов называли «не поднимающие глаз».
Раб-это частная собственность своего хозяина, так же как земля, скот, жилище и орудия труда. Поэтому хозяева относились к рабам не как к людям, а как к вещам или к животным. В древней стране Элладе(Греции) рабов считали «человеконогими существами». А в древнем Риме их именовали «говорящими инструментами». Иногда на рабов надевали ошейники с именами господина, иногда выжигали на их телах метки, клейма. Хозяин мог сделать с рабом все, что хотел - продать, избить и даже убить.
Когда возникало рабство, многие из людей теряли свободу, их судьба становилась тяжелой. Но хорошо было хотя бы то, что военнопленных не убивали сразу. Даже в самом тяжелом рабстве они сохраняли жизнь.
2. Рабы-должники
Рабами становились не только чужеземцы, попавшие в плен. Некоторым общинникам не везло. Их поля могли вытоптать дикие животные, размыть ручьи. Скот мог погибнуть от болезней или хищников. Такая беда грозила семье голодной смертью, и помощи ждать было неоткуда. Тогда общинники просили помочь знатных и богатых соседей - вождей, старейшин, жрецов. Знатные люди охотно давали в долг зерно и скот. Но когда приходил срок возврата, должник был обязан отдать больше, чем брал. Это была приплата «за доброту», за то, что должника выручили из беды.
Если должник не мог вернуть занятого, у него отбирали землю и скот в счет долгов. Такие семьи, лишившись всего, не знали, как прожить. Обнищавшие общинники снова брали у знатных в долг и обещали за это отработать на полях знати. Но и это не удавалось. За долги у них отнимали хижины, брали в рабство детей и порабощали самих. С такими рабами обращались немного лучше, чем с чужеземцами, и их судьба тоже была нелегкой.
Постепенно на рабов переложили самую тяжелую и грязную работу. Их нещадно угнетали. Но теперь хозяева были гораздо свободнее, у них было время для наблюдений за природой, для занятий искусством. Культура начала развиваться быстрее, ведь теперь ее поддерживал труд рабов.
Запомните: рабовладельческие порядки стали шагом вперед по сравнению с первобытными.
3. Складывание классов15
Запомните: когда одни люди силой или обманом присваивают труд других, это называется эксплуатацией.
Все больше различий появлялось между людьми. Все общество распалось на большие группы. К первой мы можем причислить богатых и знатных людей, владельцев земель и рабов. Это эксплуататоры. В другую группу входили простые свободные труженики-крестьяне и ремесленники, то есть свободные эксплуатируемые труженики. Третьей группой были рабы, то есть несвободные эксплуатируемые труженики. Ученые назвали такие группы классами. Запомните: классами называются большие группы людей, одна из которых 1) имеет богатства, 2)властвует над другими группами, 3) эксплуатирует другие группы.
Вы уже поняли, что образовалось два основных класса:
Класс рабовладельцев-эксплуататоров. Это хозяева земли, орудий труда и рабов. Рабовладельцы свободны, сами не трудятся и присваивают чужой труд рабов и даже соседей-общинников. Они богаты и знатны, им принадлежит власть;
А вот свободные трудящиеся – это общественная группа, но не класс. Общинники-крестьяне имеют землю, ремесленники имеют мастерские. Они никого не эксплуатируют и живут собственным трудом. Трудящиеся не знатны, не владеют богатством и не имеют власти. Крестьяне и ремесленники разоряются и легко превращаются в рабов. И лишь немногим удается превратиться в рабовладельцев. Этот класс многочисленный, гораздо больше, чем класс рабовладельцев;
Класс рабов. Они не имеют никакой собственности. Наоборот, сами принадлежат рабовладельцам. Рабы.
Конечно, сами люди в древности не догадывались, что относятся к разным классам. Это открыл и подробно объяснил только в 19 в. мыслитель Карл Маркс. Однако наши предки чувствовали, что былого первобытного равенства больше нет, что общество распалось на враждующие группы.
Рассказ 51 Борьба классов
Вопросы и задания:
Озаглавьте каждый абзац рассказа. Заголовки запишите в рабочую тетрадь в виде плана.
Когда общество стало делиться на классы, начали исчезать прежние взаимопомощь и согласие между людьми. До этого у всех общинников были одинаковые интересы. Теперь же интересы разных классов были противоположными.
Знать хотела, чтобы ее права все больше расширялись. Однако при этом у простых общинников оставалось всё меньше прав, а обязанности продолжали добавляться. Вожди, старейшины и жрецы хотели получить новые плодородные земли и отнимали их у простолюдинов. Рабовладельцы желали жить в роскоши и богатстве и с каждым годом всё беспощаднее эксплуатировали рабов. Знатные люди уже не трудились в поле и дома, они считали это позором. Всю работу по хозяйству перекладывали на рабов. У знати появилось много свободного времени для изучения грамоты (письма и счета) и для искусства. Конечно, простолюдинам было гораздо труднее учиться грамоте и искусству. И уже совершенно недоступно это было для рабов. К тому же классу эксплуататоров было выгодно, чтобы в подчинении у него находились неграмотные, плохо воспитанные и запуганные трудящиеся. Ведь таких людей легче обманывать, проще управлять ими и эксплуатировать их.
Эксплуататоры постоянно твердили трудящимся, что тем не о чем беспокоиться и не с кем враждовать. Ведь и знатные люли и простолюдины имеют общих предков, общих богов, разговаривают на одном и том же языке. Вожди, старейшины и жрецы повторяли, что раз предки остались общими, значит, община едина, как и прежде. Знать убеждала крестьян, что никаких противоречий между людьми может быть.
Однако трудящиеся видели, что это не так. Они чувствовали, что их положение ухудшается. Замечали, что рабовладельцы получили большую власть, накопили богатства и теперь беспощадно подчиняют себе всю общину, разоряют и угнетают бедноту. Конечно же, простолюдины не могли с этим покорно соглашаться. Они боролись за свои права.
Запомните: борьба эксплуатируемых против эксплуататоров в защиту своих прав и собственности называется классовой борьбой.
Общинники пытались остановить порабощение свободных за долги. На общих собраниях они голосовали за отмену долгов и прощение должников. Конечно, это очень злило рабовладельцев, которые не получали новых рабов. На общих собраниях крестьяне запрещали знатным захватывать много земельных участков, отбирать пашню у простолюдинов. Нередко вожди приводили на такие собрания свои отряды и дружинники силой заставляли замолчать самых непокорных крестьян. Иногда вооружались и простолюдины. Некоторые собрания заканчивались кровопролитными стычками.
Крестьяне-общинники не смогли победить в своей борьбе с классом эксплуататоров. Во-первых, крестьяне действовали нерешительно, среди них не было единодушия. Многие из крестьян сами мечтали стать богатыми рабовладельцами.