Уцелевшие остатки духовенства и верного преданиям Болеслава I Храброго рыцарства начали объединяться, собираться с духом, призывать под свои знамена сбитое с толку население и давать отпор мятежникам. Они призвали Казимира, который прибыл в Польшу, получив помощь от императора Священной Римской империи Генриха III в виде шестисот немецких рыцарей и от русских, благодаря браку с Марией Добронегой, дочерью великого князя Киевского Владимира.
Не желая допустить слияния двух государств, император выступил против чешского короля Бржетислава I и помог Казимиру, который принес ему присягу на верность, отдавшись на его попечение.
Заняв в 1040 году один из пограничных замков, Казимир принялся усмирять бунт и занялся восстановлением государства и церкви. Постепенно самозваные князья начали смиряться, а народ стал возвращался к мирному труду. Восстанавливалось христианство, отстраивались костелы и замки, в которые возвращались чиновники.
Самое упорное сопротивление оказывал Маслав, к которому в Мазовию толпами бежали непримиримые мятежники и которого поддерживали поморяне, пруссы и ятвяги. Борьба с ним продолжалась шесть лет вплоть до 1047 года, когда наконец Казимир разбил его в кровопролитном сражении и опять присоединил Мазовию к Польше. В 1054 году чехи вернули Вроцлав, обязавшись платить определенную дань, а померанский князь Земомысл признал верховенство Польши над Померанией.
Возрождением польского государства Казимир I Восстановитель занимался вплоть до своей смерти в 1058 году, придерживаясь при этом заветов великого монарха Болеслава I Храброго, образ которого не изгладили в народе даже долгие годы смуты. Он возродил пришедшие в упадок епископства в Познани и Вроцлаве, основал новые в Плоцке и Влоцлавеке и восстановил митрополию во главе с архиепископом Аароном, резиденция которого находилась в Кракове.
Позже резиденция митрополита вернулась в Гнезно, но столица государства была перенесена в Краков, где и сохранялась долгое время. Здесь была резиденция знати, которая сопротивлялась общине, здесь христианство, восходящее к временам Кирилла и Мефодия, пустило более глубокие корни. И именно отсюда началось восстановление государства и христианства.
У нас нет подробных сведений о деятельности Казимира, но, судя по результатам, мы не можем не признать ее огромное значение. Благодаря предпринятым им мудрым и систематическим мерам влияние древнего язычества в обществе и сепаратизм отдельных племен были подавлены, что на долгое время избавило Польшу от социальных потрясений.
Восстановление и упрочение церковной организации было истинным призванием Казимира I Восстановителя, которого его родители отдали первоначально в монастырь (в Польше), где он получил богословское и научное образование. При этом дело «восстановления» не осталось без влияния на дальнейшую политическую роль представителей прежних княжеских родов.
Они потеряли опору, которую раньше находили в племенных традициях народа. В борьбе, которую они еще продолжали вести, народ стоял уже не на их стороне, а вместе с рыцарством и духовенством все более и более поддерживал монарха. В свою очередь, потеряв возможность выступать в качестве защитников прежних порядков и представителей отдельных племен, древние княжеские роды начали концентрироваться на собственных интересах и, окончательно смирившись с новым порядком вещей, постепенно образовали особый класс – шляхтичей и магнатов, с представителями которого мы встречаемся во время правления сыновей Казимира I Восстановителя: Болеслава II Смелого и Владислава I Германа.
Этот важный исторический процесс образования нового класса чрезвычайно ускорился благодаря двум обстоятельствам: разрастанию дворянских семей и дальновидной политике монархов. Вследствие распространенности принципа разделения недвижимого имущества древним княжеским родам грозило обеднение, от которого их могли спасти только пожалования новых земель. И государи не только не были против этого, но, наоборот, даже видели пользу в заселении и обработке обширных пустошей и поэтому охотно жаловали их потомкам прежних князей, оказавшим какие-нибудь услуги трону.
При этом монархи соблюдали осторожность: они не увеличивали старинные княжеские владения, а давали земли в других местах, например, потомкам княжеских династий из Малой Польши114 и Силезии выделяли угодья в Великой Польше, в землях куявов115 и в Мазовии, перенося таким образом отдельные ветви известных родов туда, где они не имели традиционной поддержки населения и были неопасными в политическом отношении. В результате образуемая таким образом сеть владений магнатов, раскинутая по всему государству, скрепляла его единство так же, как и духовная иерархия.