После этого он смело выступил против немецкой армии, вторгнувшейся в Польшу под начальством самого императора. Немцы тщетно осаждали силезские крепости Бытом и Глогув. Болеслав же постоянно наседал на них с тыла и беспокоил их постоянными нападениями до тех пор, пока немецкая армия, утомленная переходом через труднопроходимые леса и болота и обессиленная постоянными ударами с тыла, опасаясь голода и полного упадка дисциплины, не начала отступать. Отступление же в таких условиях равнялось решительному поражению128. И претензии немецких императоров рассеялись как дым.
Заняв столь солидное положение по отношению к империи, Болеслав III Кривоустый получил возможность оказывать еще большее влияние на других более слабых соседей.
Первыми смирились чехи, которые до той поры постоянно поддерживали немцев и Збигнева и не раз испытывали на себе силу польского оружия. После смерти Святополка129 Владислав Чешский130 и Оттон Моравский в 1111 и 1115 годах заключили с Болеславом III Кривоустым торжественное перемирие. С Саломоном же Венгерским и его сыном Стефаном он установил дружеские отношения, а на Руси поддерживал своего зятя князя Владимирского Ярослава, а враждебного ему князя Перемышльского Володаря в 1118 году хитростью взял в плен и содержал под стражей.
Возврат Поморья и проповедь в нем христианства
В тесной связи с мероприятиями оборонительной войны против немцев находилась организация нескольких походов с целью возвращения Польше Поморья. Ей требовалось вновь получить доступ к Балтийскому морю, утраченный после смерти Болеслава I Храброго, и опять завладеть устьем своей главной реки Одер, чтобы получить возможность отправлять свои богатые товары на далекий Север и Запад. К этим морским берегам уже протянули было свои жадные руки немцы, но Болеслав III Кривоустый в последнюю минуту не дал увенчаться успехом плодам их усилий, провозгласив завоевание Поморья необходимым условием существования всего польского народа.
Народ, в свою очередь, прекрасно понял мысль Болеслава и шел на войну с небывалым воодушевлением. Не случайно, когда польские дружины в первый раз добрались до побережья, то у всех воинов невольно из груди вырвалось громкое восклицание: «Море!», предвещавшее исполнение великой задачи. Тогда всеобщему ликованию просто не было конца.
Борьба с поморянами заключалась не столько в сражениях в открытом поле, сколько во взятии крепостей и богатых городов. В Поморье, хотя и языческом, но стоявшем в промышленном и торговом отношении выше самой Польши, таких городов было много.
Поляки поочередно взяли Бялогард, Колобжег, Волин, Камень-Поморский и Щецин. Однако Болеслав III Кривоустый не мог сразу присоединить к Польше весь край и ввести в нем польское устройство. Поэтому он был вынужден сохранить за мелкими поморскими князьями власть, стараясь только обеспечить повиновение себе с их стороны и принудить их к принятию христианства. Такое обязательство дали: после взятия Чарнкува в 1107 году – Гневомир; после поражения поморян под стенами Накля и взятия этой крепости в 1109 году – Святополк и в 1121 году после вторичного взятия Щецина – Варцислав.
Однако эти князья, смиряясь перед силой оружия Болеслава, вскоре забывали о своих обещаниях и открыто восставали. Тогда новые походы Болеслава III Кривоустого сокрушали их гордость и приводили к еще большей зависимости.
В 1122 году после присоединения всего Поморья и завоевания лютичей влияние Польши в этих землях укоренилось. И в том была немалая заслуга Болеслава III Кривоустого, который старался связать эти земли с Польшей не столько силой оружия, сколько путем распространения в них польской, христианской цивилизации.
Причем в этом ему польское духовенство не помогало. Вмешиваясь в политические дела, стремясь к получению власти над всей страной и нравственно разлагаясь, оно забывало о своей подлинной миссии. Тем не менее Болеслав III Кривоустый нашел для Поморья великого просветителя в лице епископа Бамбергского немца Оттона, который некогда жил при польском дворе, любил Польшу и состоял в близких отношениях с королем.
Предприняв под защитой и при поддержке Болеслава два путешествия в Поморье в 1120 и 1129 годах, Оттон ввел там христианство, а епископство, основанное Болеславом III Кривоустым в Волине, сделалось твердой точкой опоры для дальнейшей миссионерской деятельности в западном Поморье. Однако, будучи немцем по национальности, проповедник Оттон связал церковь и религиозную жизнь Поморья с духовенством Германии, а за религиозными связями последовали и связи политические. В результате великий труд Болеслава III, покорившего этот край, вскоре пошел насмарку.