Казалось, что Генрих закончит дело своей жизни коронацией и тем самым обеспечит долговечность королевской власти. И для этого складывались благоприятные внешние условия. Ведь если первый из Гогенштауфенов164 на императорском троне подмял под себя Польшу и уже в последние годы правления Кривоустого лишил ее независимости от империи, то последний император этой династии Фридрих II, занятый установлением династической власти в Южной Италии, оставил Польшу вне сферы своих интересов и влияния. К тому же Генрих Бородатый через свою жену был связан с Гогенштауфенами и поэтому с этой стороны не встретил бы препятствий для осуществления своих намерений относительно коронации. Препятствия возникли совершенно с другой стороны, и именно с той, которая была призвана эту коронацию осуществить.
Будучи очень религиозным, как муж святой Ядвиги, основатель и покровитель монастырей, рыцарь, участвовавший в крестовых походах против пруссов, Генрих Бородатый, как и прежние самодержцы, никогда не выступал против церкви. Но при этом он и не думал отказываться от судебной власти над подданными церкви, а также от причитающихся ему от нее податей и повинностей.
Генрих вовсе не собирался беспрекословно подчиняться церкви и отказываться от своих прав. Однако при этом он не позаботился принять соответствующие меры и защитить себя от злобных нападок духовенства, и прежде всего архиепископа Гнезненского, бывшего епископа Краковского, Пелки, которого поддерживал папский легат Вильгельм. В результате в то время, когда князья Галича и даже правитель Литвы Миндовг165 с легкостью получали корону, на голову Генриха Бородатого со стороны архиепископа Гнезненского обрушивались угрозы предания анафеме.
Умирая в 1239 году, Генрих Бородатый все наследство целиком оставил своему сыну Генриху Набожному (Благочестивому), который начал свое правление с изгнания Одонича из Гнезно и, изменив политике отца, смирился перед епископатом. К чему такое изменение политики могло привести, судить трудно, так как уже в 1241 году на Польшу обрушилась буря такой силы, какой она никогда еще не знала.
Нападение монголов в 1241 году
Правление силезских князей Генриха Бородатого и Генриха Набожного (Благочестивого) опиралось на перемены, уже произошедшие во всей Польше как в социальных, так и экономических отношениях.
Само разделение страны на уделы способствовало освобождению польского общества, которое раньше даже в экономическом плане было слишком зависимым от монарха. Наделение местными князьями землей епископств, монастырей и наиболее выдающихся личностей из числа рыцарства умножало количество самостоятельных церковных и светских хозяйств. Причем таких наделов становилось все больше, так как росли потребности не только великокняжеского двора, но и дворов удельных князей, которые в силу этого уже не могли содержать рыцарей за свой счет.
В результате собственные поместья имели уже не только все рыцари высшего звена. Князья выделили земельные наделы также целым группам низших рыцарей, возвращая их к хозяйственной деятельности, от которой их оторвали первые Пясты. При этом поселения низших рыцарей отличались от больших поместий высших рыцарей тем, что их жители сами работали на полях. В то же время от простых деревень их отличало то, что жившие в них рыцари, владея землей, платили князьям лишь небольшие подати. Ведь в противном случае они не смогли бы нести военную службу, на которую им приходилось являться довольно часто с надлежащим вооружением, приобретавшимся и содержавшимся за свой счет.
Число поселений и сел все более увеличивалось. Из источников
XII века видно, что они существовали в разных формах. Было много дворов, в которых проживал только один фермер. Но по мере расселения поблизости его потомков такие хозяйства разрастались в хутора, состоявшие из нескольких или десятка ферм.
В то же время было немало поселений, в которых проживало большое количество фермеров, связанных между собой родством или служением общему хозяину. Это нашло отражение в названиях таких поселений, некоторые из которых стали именоваться по имени одного властителя, например Болехув (двор, нива), или Болехова (подворье, пашня), или Болехуво (поле), а другие – от общего названия жителей, например Болеховице (то есть потомки Болеха) или Чапле (цапли), Рыси и так далее (от общего прозвища). Появились также наименования, происходившие от единого подданства и рода занятий, например Канторовице, Швентники, Пекары (пекари), Здуны (печники) и тому подобные166.