Самым главным законодательным учреждением католической церкви в Польше были синоды, на которые съезжались делегаты от отдельных капитулов и все епископы. Они проходили под председательством архиепископа Гнезненского или папских легатов и систематически издавали обширные, точно сформулированные постановления, называвшиеся «Синодоидальными статутами», которые как по форме, так и по содержанию послужили образцом для нашего светского законодательства.
Заботясь о самостоятельности церкви, эти синоды прилагали все усилия, чтобы утвердить и обеспечить за ней большее влияние на общество, чем прежде, а поэтому с огромной заботой занимались вопросами просвещения и организации школ. В результате вследствие тщательного отбора учителей и расширения числа изучаемых предметов заметно улучшилось преподавание в соборных школах, занимавшихся образованием духовенства. Благодаря стараниям синодов начали появляться также начальные приходские школы, которые основывались при приходских костелах и вверялись попечению и контролю пробстов178.
В Польшу прибыли не только иностранцы, как когда-то Галл, но за перо взялись и поляки. Так, епископ Краковский Викентий (Винцентий) Кадлубек, позже инок цистерцианского монастыря в Енджеювском монастыре (умер в 1223 г.), написал хронику истории первобытной Польши, доведя ее до 1205 года. Эта хроника, читаемая и комментируемая в школах, не только по своему содержанию, но и в принятом для того времени латинском стиле показала нам состояние общественных наук, а также в лояльном и порой даже пышном слоге восхвалила медлительного в церковных делах Казимира Справедливого и безжалостно осудила выдающегося представителя традиций династии Пястов Мешко Старого.
Привилегии землевладельцам
Общий политический и экономический переворот не мог, конечно, не отразиться и на рыцарстве. Те рыцари, которые еще оставались на содержании князей, после монгольских нашествий окончательно осели на земле. Теперь раздача земель стала осуществляться в неслыханных до той поры размерах, и в связи с этим начало шириться понимание того, что рыцарская служба не является особенной обязанностью, а означает повинность, соединенную с обладанием поместьями, основанными на «рыцарском праве», то есть освобожденными от всяких податей и повинностей.
Рыцарство, ставшее оседлым («посесьенаты», то есть поселенцы), образовало класс землевладельцев и стало пользоваться его правами, а также нести соответствующие обязанности. Отсюда и страстная привязанность рыцарей к своей вотчине, породившая многочисленные юридические проблемы, связанные с ее продажей (необходимо было получить согласие родственников), переходом рыцарских поместий по наследству к отдаленным родственникам мужского пола при отсутствии на них права наследования у женщин, в том числе и дочерей, оставшихся после умершего. Ведь тот, кто не имел земли, становился «голытьбой» («непосесьенатем») и, не имея по отношению к государству ни рыцарских прав, ни обязанностей, переходил в услужение к частному лицу или поселялся в городе. Однако, чем бы такой человек ни занимался, пусть даже отправляя государственную должность, он рано или поздно все равно утрачивал свое рыцарское звание.
К тому же класс землевладельцев не был однородным. В нем четко выделялись два слоя, кардинально отличавшиеся друг от друга. Первый слой составляли рыцари, обладавшие поместьями. Они вели свое хозяйство с помощью управляющих, организовывавших труд подневольных крестьян. Второй же слой образовывали те, кто владел только единичными ланами и вынужден был лично заниматься земледельческим трудом.
При этом представители первого слоя вполне могли нести военную службу без ущерба для своего хозяйства и выступали на войну с отрядом, соответствовавшим величине их поместий. А вот для рыцарей второго слоя военная повинность являлась бременем, превосходившим их силы. Ведь они не могли добыть средств для приобретения тяжелого вооружения, а также боевого коня и, бросив пашню, содержать себя на войне. Поэтому рыцарское поселение было вынуждено отряжать на войну только нескольких человек, и то часто только пеших. Причем разница между ними и богатыми рыцарями в вооружении и воинской выправке резко бросалась в глаза.