108 Речь идет о битве при Платеях, состоявшейся в августе 479 г. до н. э.
109 Орозий, как Юстин (Jus. Epit. II.14.5), говорит о бегстве Мардония после поражения при Платеях. Однако Геродот рассказывает о том, что Мардоний стойко сражался в битве и погиб вместе с отборным отрядом своих телохранителей (Herod. Hist. IX.63. Ср.: Diod. Bibl. XI.31.2). Возможно, что Юстин и Орозий путают Мардония с Артабазом, который, изначально неуверенный в победном исходе битвы, совершил хитрый маневр, в ходе которого ему удалось избежать сражения, а — по получении известия о бегстве персов — уйти из-под Платей окончательно (Herod. Hist. IX.66).
4. И вот, худая погибель сопровождает мерзкие начинания: ибо по случайному стечению обстоятельств в тот же самый день, когда в Беотии были разбиты войска Мардония, часть персидского войска сражалась в Азии, у горы Микале.110
110 Микале — гора и мыс в Малой Азии между Эфесом и Милетом.
5. Вдруг новое известие услышали там оба флота и народа: «войска Мардония повержены, греки — победители».111 Удивительный порядок божественного определения: битва была начата в Беотии с восходом солнца, и уже в полуденный час того же дня стала известна в Азии, отдаленной столь великими просторами моря и земли!
111 Согласно Диодору, слух о победе греков распустил спартанский царь Леотихид, дабы поднять боевой дух сражавшихся при Микале эллинов (Diod. Bibl. XI.34.3–5). «Вымышленная» Леотихидом победа, как оказалось, была реальной.
6. Это известие, прежде всего, обеспечило то, что персы, узнав о несчастье союзников, пораженные сначала болью, а затем охваченные отчаяньем, сделались неспособными ни к войне, ни к бегству; а вот враг, став еще более решительным после вести о счастливом исходе (битвы), поражает их, пришедших в ужас и обессилевших.
7. Ксеркс, когда война в Греции безуспешно завершилась, став объектом презрения для своих, захваченный в царском дворце своим префектом Артабаном, был убит.112
112 Согласно Юстину, Артабан вместе с семью своими сыновьями проник во дворец Ксеркса и убил царя, после чего обманул сыновей Ксеркса. Младшему, Артаксерксу, он заявил, что Ксеркс убит собственным старшим сыном, Дарием, после чего Дарий был убит. Однако замысел Артабана был раскрыт Артаксерксу придворным — Багабаксом (согласно Ктесию, Мегабазом, Ctes. Pers. 30), что позволило расправиться наследнику Ксеркса с Артабаном и его сыновьями (Jus. Epit. III.11-9). Ксеркс был убит в 465 или в 464 г. до н. э.
8. О времена, достойные сожаления и воспоминания! О те дни безмятежного покоя, на которые нам предлагают оглянуться, будто бы из тьмы! дни, в которые после краткого перерыва из чрева одного лишь царства три войны в правление трех следующих друг за другом царей вырвали девятнадцать сот тысяч мужей113 — даже если я умолчу о несчастной в те времена Греции, число погибших в которой превзошло то количество, от которого мы и теперь цепенеем!
113 Орозий говорит о 1 900 000 погибших персах — количество, которое обычно складывается из персов, принявших, по мнению Орозия, участие в трех войнах: в скифском походе Дария (семьсот тысяч воинов, Hist. II.8.5), в Марафонском сражении Дария (двести тысяч погибших, Hist. II.8.11), в походе Ксеркса (семьсот тысяч персов и триста тысяч союзников, Hist. II.9.2). См.: Lippold A. (Orosius) Bd. I. p. 404.
9. Леонид, этот наиславнейший из лакедемонян, в той войне против Ксеркса, которая стала последней чертой ему и врагам, обращаясь к шестистам своим, произнес следующие знаменитые слова: «Завтракайте, как если бы пришлось обедать у мертвых»,114 союзникам же, которым он повелел выйти из войны, он милосердно посоветовал, чтобы они сохранили себя для лучших времен.
114 В Эпитоме Юстина, послужившей источником для Орозия по истории греко-персидских войн, этого высказывания Леонида нет; однако, как считает М.-П. Арно-Линде, эта реплика Леонида была достаточно знаменита, чтобы Орозий мог ее процитировать по памяти (Arnaud-Lindet M.-P. (Orose). Т. 1. Р. 211).
10. И вот, в то время как тот предвещал лучшее будущее, эти (язычники) объявляют лучшим прошлое; что же иное можно заключить, когда и тот и эти проклинают современные им времена, если не то, что либо все времена хороши, но тягостны, либо же никогда хороших времен не было и не будет вообще?
1. Тем временем в Риме, ибо я возвращаюсь к тому времени, с которого я отклонился (в сторону) — однако не приостановка (одних) несчастий заставляет меня перейти к другим, но, как некогда разлившиеся повсюду злодеяния переплелись в происходящем, так же перемешанными они восстанавливаются в памяти, ибо нами было задумано собрать воедино времена мира и не глумиться над происшедшим в какой-то одной из его частей —
2. так вот, в Риме в 290 году от основания Города, когда на время приостановилась война, тяжелая чума, которая постоянно либо прерывает заключаемые изредка перемирия, либо вынуждает их заключать, со всей жестокостью пронеслась по всему городу, так что в случившемся накануне чудесном знамении заслуженно виделось, будто бы полыхало небо,115 ибо столь страшным огнем болезней пылала глава народов.
115 О видении (portentum, у Орозия — prodigium) — множестве пылающих огней над Римом в консульство Авла Постумия Альба и Спурия Фурия Фуза (464 г. до н. э.) — сообщает Тит Ливий (Liv. Ab Urbe III.5.14).
3. Ибо в том году чума унесла обоих консулов — Эбуция и Сервилия,116 пожрала значительную часть войска, истребила страшным поветрием многих благородных и особенно плебс,
116 Луций Эбуций и Публий Сервилий Приск были избраны консулами в 291 г. от основания Рима (= 463 г. до н. э.). О смерти этих консулов во время чумы сообщает Ливий (Liv. АЬ Urbe III.6.8).
4. хотя вспыхнувшая еще за четыре года до этого моровая язва уже обескровила тот же народ.
5. В следующем году изгнанные граждане и беглые рабы под предводительством Гербония, сабинянского мужа,117 захватили и предали огню Капитолий.
117 Согласно Ливию (Liv. Ab Urbe III. 15.5), сабинянин Аппий Гердоний (Herdonius) с помощью двух с половиной тысяч изгнанников и рабов захватил Капитолий в консульство Гая Клавдия и Публия Валерия Публиколы, которое пришлось на 294 г. от основания Рима (= 460 г. до н. э.), а не на следующий после чумы год, как об этом говорит Орозий (proximo anno).
6. Против них выступает во главе с храбрейшим консулом и полководцем Валерием молодежь;118 однако решающая битва была столь жестока и тяжела, что даже сам консул Валерий был там убит и своей смертью осквернил и без того постыдную победу над рабами.119
118 Публий Валерий Публикола, консул в 294 г. от основания Рима. Согласно Ливию, воинский набор молодежи был проведен не в Риме, а в Тускуле диктатором Луцием Мамилием (Liv. Ab Urbe III. 18.2–4). Консул Валерий возглавил как римлян, так и тускуланский легион.
119 Консул Валерий погиб в предверии Капитолийского храма. Его заменил Публий Волумний, который и довел битву до победы (Liv. Ab Urbe III. 18.8–9).
7. Наступил год, в который был осажден вместе с побежденным войском консул: ибо вступившего в битву консула Минуция120 превзошли эквы121 и вульски122 и окружили его, бежавшего, голодом и оружием в Альгиде;123 и все это имело бы плачевный исход, если бы Квинций Цинциннат, тот выдающийся диктатор, одолев врага, не снял плотную осаду.124
120 Луций Минуций и Гай Навний были избраны консулами в 296 г. от основания Рима (= 458 г. до н. э.).
121 Эквы (Aequi) — племя, жившее к востоку от Рима, от Тибра до Фуцинского озера.
122 Вульски (Vulsci, иначе Volsci) — италийское племя, родственное умбрам; в конце VI в. до н. э., придя с Апеннин, вульски осели на прибрежней равнине Лация по берегам реки Лирис до Тирренского моря и в Кампании, после покорения были полностью романизированы.