Отечественная война 1812 года явилась новой ступенью в развитии патриотических традиций русского народа и его национального самосознания. Она вдохновила передовых людей страны на революционную освободительную борьбу против царского самодержавия и крепостного режима. Декабристы по праву считали себя детьми 1812 года. Осмысливая уроки истории, они с гордостью отмечали участие минувших поколений в защите родной страны.
Участник войны 1812 года и заграничных походов, член Северного общества декабристов барон В. И. Штейнгель, например, писал, что имена Минина и Пожарского вызывают чувство любви к Отчизне, а имена героев 1812 года будут воодушевлять потомков. Ф. Н. Глинка выступил со страстным призывом к соотечественникам написать историю 1812 года. При этом он с гордостью говорил «о победителях Мамая», обращаясь к памяти героев прошлого: «Вы не умерли, мужи, падшие на полях задонских».
Рассуждая о преподавании истории детям, декабрист П. Д. Чере-вин отмечал: «…сердце русского, какого бы он возраста ни был, бьется сильнее при воспоминании о подвигах Минина». Другой декабрист, Н. М. Муравьев, в своем «Рассуждении о жизнеописаниях Суворова» прямо заявлял, что «нет еще до сих пор русской истории Суворова, первого из вождей». А в песнях солдат и казаков живет Суворов - близкий народу полководец, всегда бодрый, находчивый, ведущий к победе.
В одной из старых песен есть такие слова:
На горах было Балканских. Родилась слава о нас. Мы Балканы грудью брали. Все враги от нас бежали… Сам Суворов приезжал, Нас с победой поздравлял.
В рекомендательном списке литературы для членов общества Зеленая лампа С. П. Трубецкой перечислил книги о Петре I и «периодические издания, где помещены жизнеописания славных мужей Российских*. В вольнолюбивой поэзии одного из пяти казненных декабристов, К. Ф. Рылеева, образ Дмитрия Донского в час Куликовской битвы обретает черты народного трибуна. В смертельной схватке с врагом Дмитрий Донской призывает воинов вернуть «праотцов свободу и древние права граждан*.
Великое значение истории для воспитания гражданственности, патриотизма декабристы понимали вполне отчетливо. Недаром Ф. Н. Глинка восклицал: -Историк, исполни последнюю волю героев бывших, и история твоя родит героев времен будущих».
Идеи патриотизма постоянно обогащались и развивались. Каждая эпоха вносила в них свой вклад. Вы могли воочию убедиться, что существует живая связь времен. Ведь об этом рассказали самые разные источники. Память народа - неиссякаемый родник наших знаний о деяниях предков.
Это неоценимое идейное наследство воспринял советский народ, многократно доказавший свою способность к мирному созидательному труду и к защите социалистического Отечества от любых посягательств.
В красноармейские книжки времен гражданской войны были вписаны краткие и меткие изречения Суворова из его «Науки побеждать».
В период Великой Отечественной войны были учреждены боевые ордена Александра Невского, А. В. Суворова, М. И. Кутузова, Богдана Хмельницкого, Ф. Ф. Ушакова и П. С. Нахимова. И сегодня, когда на парадах по Красной площади проходят стройные ряды юных воинов из суворовских и нахимовских училищ, мы знаем: история с нами, дела героев прошлого живы. Юбилейные даты Победы Родина отмечала медалями для ее солдат. И как не вспомнить, что в числе ранних русских медалей те, которые вручались участникам Полтавской баталии, бойцам Отечественной войны 1812 года. В Новгороде в год 40-летия Победы над фашистской Германией состоялось открытие памятника Александру Невскому, на котором присутствовали ветераны Великой Отечественной - кавалеры ордена Александра Невского.
В БОРЬБЕ ЗА СВОБОДУ
Защищая свою Родину от внешних врагов, предки наши боролись также против угнетения, за правду и справедливость. Не раз приходилось трудящимся браться за оружие, чтобы противостоять эксплуататорам. Крестьянские войны, многочисленные восстания горожан наглядно свидетельствуют об этом.
Немало научных и популярных книг издано о классовой борьбе в России периода феодализма. Но и в этой области есть недостаточно раскрытые страницы, есть возможности нового поиска.
Думаю, вы согласитесь, что важно знать не только когда, где и почему произошло то или иное восстание или как оно протекало, в чем состояли требования повстанцев. Об этом пишут и в учебниках истории. Но интересно представить себе, как действовали участники народных движений, оказавшись на какое-то время хозяевами положения, как они управлялись с делами, которые еще вчера вершились по воле царя. Имеются ли источники, рассказывающие об этом?
В самой общей форме можно сказать - имеются. Подавляющее большинство источников исходило, однако, из лагеря, враждебного участникам народных восстаний. Царское правительство и его слуги считали повстанцев злоумышленниками, преступниками-«ворами и разбойниками». Вот почему царские грамоты, донесения воевод о борьбе с повстанцами и другие официальные документы изобилуют самыми отрицательными характеристиками действий восставших, изощряются в стремлении унизить, очернить их предводителей, не останавливаясь перед прямыми искажениями исторических фактов. Очень непросто исследователям продираться к правде сквозь этот искусственно нагороженный частокол. Но при критическом подходе к документам такого рода можно и из них почерпнуть необходимые данные для восстановления истинного хода событий. По крупицам собирается материал, как бы просеянный сквозь сито.