Выбрать главу

Также через несколько строк: После составления актов епископы вместе с императором и многими его верными и вельможами королевства пришли в город Мец, где в базилике святого Стефана епископ Дрого[442] публично зачитал то, что было при всеобщем единодушии принято по поводу восстановления императора. После этого заявления Эббо, епископ Реймсский, который был как бы знаменосцем этого мятежа, взойдя на то место, где стоял Дрого, заявил перед всеми, что августа низложили незаконно; всё, что было совершено против него, было затеяно беззаконно и вопреки всякой правде, и он восстановлен на своём императорском престоле по праву и по справедливости. Когда все таким образом вознесли Богу хвалу, и было совершено всё, что тогда нужно было там сделать, они возвратились во дворец Диденхофен. Там Хильдеман, выступив на соборе, надлежащим образом очистился от предъявленных ему обвинений, дав удовлетворение собору, а через него – императору. Эббо, также присутствующий на этом соборе, был обвинён императором, который там был, в том, что он его лживо обвинил и, возведя поклёп, низложил с престола; отняв у него оружие, он, не исповедовав его и не уличив, вопреки церковным канонам отлучил от церкви и от христианского сообщества, как сам признался перед всеми в акте, скрепленном его подписью, и на словах. Хотя были и другие проступки, в которых его следовало обвинить после указанного обвинения и в которых он уже ранее был обвинён перед императором и, не сумев канонически очиститься, как явствует из позднейшего послания епископов к папе Сергию[443], был за некоторые из них изгнан из совета императора. Поскольку истина открылась, он не в силах был всего этого отрицать и просил разрешить ему удалиться, чтобы защищать своё дело на соборе епископов без участия императора. Получив разрешение, он призвал к себе некоторых епископов и без всякого принуждения, но по своей воле, согласно совету тех, кто следовал африканскому собору[444], дабы сберечь свою честь и дабы священническое достоинство не пострадало из-за поношения церкви и наглого глумления мирян, если бы он публично признался или был уличён в том, в чём его обвиняют и в чём ещё обвинят, продиктовал акт о своём низложении, велел написать его на глазах у всех и подписал собственной рукой, согласно церковной традиции, и добровольно протянул этот акт о своём отречении, удостоверенный его собственными словами, хотя собор ничего у него не просил и не требовал. И он, как могло показаться тем, кто принимал в этом участие, добровольно сложил с себя духовный сан, ища средства покаяния, как то содержится в подписанном им акте исповедания: «Я, Эббо, недостойный епископ, сознавая свою слабость и тяжесть своих грехов, взяв в свидетели моих исповедников, а именно, архиепископа Айульфа[445], епископа Бадурада[446] и епископа Модоина[447], назначил их судьями моих грехов и совершил перед ними искреннюю исповедь; ища средства покаяния и спасения для своей души, я отрекаюсь от должности и обязанностей епископа, которых я, признаюсь, недостоин, и устраняюсь от них из-за своих грехов, которых я совершил (как тайно признался им в этом), а именно, таким образом, чтобы они стали свидетелями назначения и посвящения на моё место другого, кто мог бы достойно править и повелевать церковью, которой я, недостойный, до сих пор руководил. Подписав это своей собственной рукой, я подтвердил, что не смогу более требовать должность обратно или ссылаться на канонические положения. Я, Эббо, бывший епископ, подписал».

И, чтобы он всё это надлежащим образом исполнил на соборе согласно законам, которыми управляется церковь, дабы свидетельские показания и слова его обвинения звучали в устах двух или трёх свидетелях, по слову апостола: «Не принимай обвинения на пресвитера иначе, как только при двух или трёх свидетелях»[448], и дабы другой мог наследовать ему в священном звании, которое он утратил, он вместе с теми, кого избрал себе судьями, в соответствии с канонами африканской провинции, сделал свидетелями своей исповеди ещё трёх других епископов, а именно, Теодориха[449] и Ахарда[450], епископов своего диоцеза, и архиепископа Ното[451], чтобы они могли подтвердить истину и суть его обвинения. Сделав такое заявление, он, после того как шесть епископов удостоверили его исповедь, протянул, как мы сказали выше, собору акт, и все епископы, которые принимали участие в соборе, вместе и порознь сказали ему: «Согласно твоему признанию и подписи уйди с должности!». И на глазах у всех епископ Иона[452], согласно 59 и 74 главам африканского собора, продиктовал для всех эту ведомость, подлежащую на будущие времена хранению вместе с вышеназванным актом, нотарию Илие[453], записавшему акт Эббо, который этот Эббо подписал, и Илия записал то, что следует далее: «Это заявление Эббо сделано и подтверждено его собственной подписью на соборном совещании, состоявшемся в Диденхофене, в 835 году от воплощения Господа нашего Иисуса Христа[454], в 23-й год правления славного цезаря Людовика».

вернуться

442

Дрого (р. 801 г. 17 июня. ум. 855 г. 8 дек.) – незаконнорожденный сын Карла Великого, епископ Меца в 823 – 855 гг.

вернуться

443

Сергию II, римскому папе в 844 – 847 гг.

вернуться

444

Имеется в виду Карфагенский собор 401 г.

вернуться

445

Айульф – архиепископ Буржа ок. 820 – 840 гг.

вернуться

446

Бадурад – епископ Падерборна ок. 815 – 862 гг.

вернуться

447

Модоин – епископ Отёна ок. 815 – 840/843 гг.

вернуться

448

Ср. Втор., 19, 15.

вернуться

449

Епископа Камбре в 830/831 – 862 гг.

вернуться

450

Епископа Нуайона в 830 – после 835 гг.

вернуться

451

Архиепископа Арля ок. 824 – 844 гг.

вернуться

452

Иона – епископ Орлеанский в 818 – 843 гг.

вернуться

453

Илия был впоследствии епископом Шартра (в 845 – 853 гг.).

вернуться

454

4 марта 835 г.