История Реймсской церкви

Ведь последователями и спутниками его стойкости стали также некоторые как из духовенства, так и из мирского сословия, которые, разделив с этим своим блаженнейшим отцом настоящее страдание, обрели вместе с ним и вечное блаженство. Славнейшими среди них были, как говорят, дьякон Флоренций и блаженный Иокунд[84], чьи головы были погребены и хранятся в Реймсе за алтарём Пресвятой Богородицы Марии. Итак, варваров, ошеломлённых стойкостью девы и внезапным наказанием нечестивого убийцы, по совершении избиения и пролитии святой крови, всех поразил панический ужас, ибо они увидели сражающиеся небесные полки, как бы мстящие за такое преступление, тогда как сама базилика огласилась ужасающим грохотом. Итак, бросив повсюду добычу, перепуганные полчища вандалов, боясь Божьей кары, неудержимо бежали по разным [местам], в страхе оставив захваченный город. Когда тот оставался таким образом пустыней долгое время, так как христиане, которые бежали в горные крепости, трепетали перед набегами язычников, а язычники боялись того небесного ужаса, который они там претерпели, тела святых мучеников оставались там только под Божьей и ангельской защитой, так что по ночам издалека виднелись небесные огни, а некоторыми слышались и песнопения, которым приятно вторили сладчайшего звучания небесные хоры божественных добродетелей. Поэтому сограждане, которые остались по Божьему промыслу для погребения тел святых, ободрённые небесным откровением победы, вернулись, наконец, с набожными молитвами в город и уловили ни с чем не сравнимое благоухание там, где со славой лежали тела святых. Смешивая радость и печаль, они жалобными похвалами восславили Господа и, приготовившись к погребению святых мощей, с почестями похоронили их в подобающих местах возле города. Святейшие тела блаженнейшего епископа Никасия и его сестры они торжественно погребли на кладбище святого Агриколы[85], храме, основанном и великолепно украшенном Иовином[86], христианнейшим римским магистром милитум, задолго до этого, и он, как видно, был по внушению Божьего промысла приготовлен скорее для великолепия их славы, чем как образец первого творения.

В этой базилике названный сиятельный муж написал в золотом обрамлении такие стихи:

Счастливец Иовин принял священный рыцарский пояс
И, возведённый на вершину добродетелей,
Дважды назначенный за [свои] заслуги магистром конницы и пехоты,
Прославил [своё] имя, незабываемое во веки вечные.
Но он побеждает эти столь высокие чины строгим благочестием,
И замечательные победы освятил верой,
Чтобы превзойти почести, которые присудила молва, делами
И он бы мог ввиду этих деяний надеяться на вечную жизнь.
Зная о спасении, струящемся из святого источника,
Он заботится приложить животворное место к смертным членам
И, как радостный устроитель, подготовляет убежище для тела,
И заботиться, чтобы члены, вернувшись к жизни, спаслись.
Пусть всемогущий Христос, досточтимый, внушающий страх
И воистину долготерпеливый судья, твёрдая надежда молящих,
Не вменит в вину выдающиеся деяния благородного слуги;
И пусть награды за веру и благочестие засверкают ярче, чем нужно.

84

Об обоих этих мучениках ничего более не известно.

85

На основании погребения там св. Никасия церковь святого Агриколы сменила впоследствии покровителя и стала называться церковью святого Никасия.

86

Флавий Иовин был консулом 367 г. и начальником конницы.