Квирин из всех разобранных богов самый свежий. Он считается сабинским богом, которые принесли его во время заселения Квиринальского холма. Само слово Квирин происходит от Quiris, что означает копьё, дословно его имя можно перевести как «копьеносец». Изначально он был представлен, как и Марс, богом войны, но позже был ассоциирован с божественным Ромулом, который во время своего вознесения на небо назвался его именем. Также как и Марс и Юпитер Квирин считается богом-покровителем римлян. Его почитали на государственном уровне и даже отвели особый праздник 17 февраля-Квириналии. По его имени римляне называли себя квиринами.
Эти три бога составляют так называемую «древнюю триаду», то есть главных божеств до-городского периода. Но это не значит, что они были единственными божествами. Вообще римское божественное полотно очень обширно, помимо главных божеств есть ещё и рядовые, которые в отличии от Марса, Юпитера, Квирина живут с людьми и среди людей. Самым известным из них является Фавн. Если верить римским источникам, то этот бог был завезён вместе с Эвандром в Италию. Однако это едва ли возможно. Фавн был известен италикам ещё задолго до их знакомства с греческой культурой. Ему был посвящён известный праздник луперкалий, когда молодые люди встречались у пещер Леперкал, что у Палатинского, где согласно преданию, были вскормлены Ромул и Рем, а также убит Какус, и приносят в жертву козла. Затем прикрывают бедра шкурой козла в подражание богу и бегают по городу обнажённые стегая девушек ремнями из козлиной шкуры, а девушки не отворачиваются от ударов, т.к. верят, что они облегчают роды. Слово Луперкалии происходит от имени бога Луперка, как раньше называли Фавна. Во многом и тут прослеживается древнеиталийский культ волка, который на латыни будет lupus. Это неудивительно, так как волк во все времена ассоциировался с пастушеской деятельностью, он охранял скот и помогал отбиваться от врагов. Фавн – это пастушеское божество, его греческим аналогом является бог Пан. Он отвечает за защиту скота, его плодовитость. Примечательно, что в Древнем Риме он был одним из самых почитаемых богов и, в то же время, с ним придумывали больше всех анекдотов. Один из них гласит, что однажды Геракл шёл вместе со своей госпожой Омфалой. Тогда их увидел Фавн и воспылал страстью к девушке. Они пошли в пещеру, где, напившись решили переодеться. Геракл надел платье Омфалы, а Омфала львиную шкуру Геракла. Когда под ночь они уснули, похотливый Фавн забрался в пещеру и попытался найти свою возлюбленную. Когда он нащупал своей рукой платье он начал пытаться раздеть жертву, но тут же был повален Гераклом. Проснувшись, все кто был в пещере застали Фавна в неприглядном виде и подняли его на смех. Обиженный бог убежал из пещеры. С этих пор луперки обязаны бегать обнажёнными по городу во время праздника посвящённых Фавну. Такого рода анекдоты, говорят, что Фавн был относительно старым божеством. Выше мы уже определили, что чем божество ближе к «земле», тем менее его почитают. Скорее всего Фавн и раньше был рядовым божком, который вошёл в историю Рима скорее, как бесёнок или дьяволенок, чем серьёзное божество, поэтому его почитали также как, как русские крестьяне почитали домового и овинника.
Помимо высших и низших богов существовали и так называемые духи предков, которых называли маны. Маны-это добрые души предков, которые оберегают дом и своих живых родственников. Известно, что в Древнем Риме, догородского периода был сильно развит культ рода. Причём настолько, что человек не мог помыслить себя вне своей родовой общины. Поэтому жизнь каждого члена общины очень сильно ассоциировалась с этой самой общиной, это привело к такому обобщению, когда смерть отдельного человека ничего не значит, если жива его семья. Он никуда не пропадает, он просто изменяет свою форму. Поэтому с манами общались как с живыми. Родственники хоронили их, как правило в том месте, где они умерли и приносили туда еду, воду, игрушки, оружие и прочие радости жизни, чтобы ему не было скучно в могилке.
§5. Века человечества
В своей известной работе «Труды и дни» великий греческий поэт Гесиод предлагает одну из самых первых систем развития человеческого общества. По его мысли человечество жило в золотом, серебряном, бронзовом, героическом и железном веках. Золотой век-век всеобщего счастья. Человек и боги жили в одном мире. Кронос тогда царствовал среди богов и создал золотое поколение. В этот век не надо было вспахивать землю и заниматься тяжёлым трудом. Всё само росло из земли и давало человеку пропитание. Все жили в мире и спокойствии. В дальнейшем произошло смещение Кроноса в Тартар и утверждение у власти олимпийцев. Вместе с изменением в мире богов сменилась жизнь людей. Человечество перешло в стадию серебряного века, когда вся жизнь мужчин проходила под властью матери, далее шёл краткий возраст зрелости, который проходил в войнах и раздорах и только потом смерть. Люди этого поколения жили по сто лет каждый. Они не почитали богов, не приносили им жертв, за что Зевс жестоко покарал их, полностью уничтожив и сведя их души в Аид, где они до сих пор существуют. Следующее поколение-медное, поколение воинов. Страшен их был лик, не надо было им хлеба, битвы жаждали. Они все погибли в войне всех против всех. Следом за ними пришли герои-полубоги. Они сражались в Фивах и Трое, где все и погибли. Если верить Гесиоду, то после смерти они оказались на острове блаженных, так называемом Элизиуме, где существуют до сих пор в вечной весне и безмятежности. Последнее-железное поколение-худшее из всех что были. К нему принадлежал сам Гесиод и всё человечество до сих пор. Они вынуждены проводить свои дни в работе и страданиях постоянно вспахивая землю в надежде прокормить себя, и свой дом. Люди этого поколения будут уничтожены в ходе апокалипсиса, который очень сильно напоминает библейский. Сын поднимет руку на отца, брат на брата. Добру не будет места и весь мир покроет тьма.