Но означает ли это, что пропадает рабовладение и сказки про Римский капитализм оказались более чем истинной? Увы, но всё не так просто. Победа города и постепенная смерть деревни никак не уничтожила отношения клиента и патрона, просто перевела их на новый уровень. Выше мы уже описали к чему привела расширенная экспансия Анка Марция в земли союзников и сабинян. Огромные массы нищих людей стали заполнять римские переулки. На Авентинском холме стали появляться, то, что мы сейчас называем трущобами. Вся беднота концентрировалась там. Не имея доступа к ресурсам, всё что оставалось этим людям это продавать то, что у них отнять никак нельзя, то есть себя. Молодые люди и девушки стали уходить в лупанарии-римские бордели, которых в разных местах Италии было невиданное множество. В одних Помпеях археологи раскопали более 35 штук. Те, что постарше находили себе патрона и существовали за его счёт. Примечательно, что если раньше отношения патрона и клиента касались людей низших и высших родов, то теперь это было делом двух свободных людей разного достатка. Условный плебей, который имеет при себе значительные средства к существованию вполне себе может завести весьма обширную клиентуру. Правда на этом этапе эти отношения не были сильно развиты. В период республики это будет иметь весьма обширный характер, вплоть до того, что два богача могли начать войну на улицах города. В наш период эти отношения никак не регулировались законом. Клиентура была в основном у жителей знатных домов, так как пока вся власть находилась у них. Постепенно это удовольствие могли позволить себе и богатые плебеи.
Так же были крестьяне, которые отказывались идти по пути большинства и становились ремесленниками. Из школьной программы вы, наверное, помните, что в Новом времени ремесленное производство сыграет огромную роль в образовании капитализма, однако сейчас это положение надо забыть и не вспоминать. То, что сделало возможным создание капитализма – это мощный технический рывок, который сопровождался открытием разделения труда. В античности мы находим и разделение труда, и появление ремесленников, но для того времени появление капитализма невозможно по причине крайне низкой производительности труда, связанный в первую очередь отсутствием достаточного технологического базиса, который позволил бы создать машины производства, чей потенциал безграничен. Однако ремесленник всё-таки сыграет свою роль в переходе от царства к республике. С появлением этой новой должности меняется жизнь в городе, причём по вертикали вверх. Город, в котором есть ремесленник, будь то кузнец, горшечник, мастерская, создаёт благоприятные условия для развития торговли, так как там, где есть человек способный к преобразованию мусора в меч или музыкальный инструмент, найдётся и покупатель, который захочет это купить и продать с наценкой. Первое упоминание об ремесленниках появляется в период правления Нумы Помпилия. Ему принадлежит создание семи ремесленных цехов, среди которых: кожевники, флейтисты, золотых дел мастера, плотники, красильщики, медники и гончара. Как указывает Плутарх такое разделение «внесло всюду и во всём гармонию и единодушие». Однако помимо цехов, о которых указывает Плутарх было также и коллегия ликторов, кузнецов, строителей и многих, многих других, которые появлялись по мере увеличения и развития города. Как правило к ним обращалась сначала сама римская община, которая пользовалась их услугами, а позже они стали открыты и для частных лиц. Так ликторы не появились из не откуда, но являлись беженцами с самых разных уголков Италии, которые пришли в Рим зарабатывать.
Появление города сделало возможным появления городского плебса, в тоже время городской плебс смог преобразовать город. Первобытная торговля, которая, как мы обратили внимание несла изначально локальный характер, что подтверждается мерами, которая эта самая торговля регулировалась в виде скота-овец и быков: один бык равнялся десяти овцам; постепенно сменялась более совершенной-рыночной, где способы оплаты должны были быть совершенно иными в виду большего разнообразия товаров. Тогда-то и появились первые деньги, которые деньгами то трудно назвать. Монеты появились в Риме в 4 веке до н.э. тогда в качестве оплаты использовали грубые медные изваяния, получившие название aes rude и aes signatum. Их использование не могло создать возможностей для ведения независимой внешней политики, но вполне справлялось с началом торговых отношений в городах латинского союза. В дальнейшем появления первой примитивной денежной системы создаст условия для появления первой примитивной налоговой системы, которая называется откупной. Суть её заключалось в том, что государство договаривалось с коллегией откупщиков, чтобы они занялись сборами налогов с определённых территориальных единиц. Получалось так, что государство договаривалось с одними рабами, чтобы они притесняли других рабов, а речь тут идёт о самом настоящем притеснении, ведь откупщики очень часто собирали свыше того, что им поручили. На откупах зарабатывали большие деньги. Эта несовершенная система в дальнейшем ляжет в основу всего римского государства и будет изменена только с приходом Августа.