Народный элемент более чётко прослеживается в римских легендах этрусского происхождения, вроде того же Мастарны и братьев Вителлиев, чьи приключения мы разбирали раньше. Тут важно обратиться к самому концепту истории, который во многом очень абсурден. Простонародное воображение, в отличии от представителей более знатных элит менее конкретна и более упрощена. Правильным будет заметить, что если представители наук подходят к повествованию более рационально, строго, так как по большей части знают о чём говорят и часто имеют собственный опыт, на который опираются, то простонародье, наоборот, во многом ориентируется на своё собственное бытие. Идеальный пример история про Ларсу Порсену, которую мы разобрали выше. Также в пример можно привести изображения государств, которые, как считают, пошли по восточному пути развития, где главы государств изображаются как огромные фигуры, рядом с которыми присутствуют маленькие подчинённые. Связано это во многом с тем, что такие государств имеют чёткое различие на властвующих и подчиняющихся, поэтому народная культура, эстетическая, основанная на абстрактном представлении главы государства, сочетается с правящим изложением. Также и легенды про братьев Вителлиев, которые в одиночку борются с римлянами и освобождают своего друга-Мастарну, закованного в цепи, а потом он становится правителем Рима. Если бы мы не знали, что это античная легенда, мы бы предположили, что это детская фантазия. Что имеет смысл, так как во многом воображение простонародья античности схоже с детским. Лишний вес этой теории придаёт так называемый этрусский квартал, который являлся далеко не самой престижной улицей Рима. Как правило там находились ремесленники-плебеи, скорее всего этрусского происхождения.
§3 Защита революции. Латинская война.
После революционного взрыва образуется так называемое внешнее противоречие. У всякого государства на пороге взрыва имеет место быть внутреннее и внешнее противоречие. Внутреннее противоречие приводит к революции. Как правило, это политический конфликт двух самых политически активных социальных групп, в данном случае: продвинутая плебейская верхушка и заплесневевшая аристократия. Разрешение внутреннего конфликта-революция. После, новое государство мобилизует все свои силы, изменяет под себя все существующие институты с одной целью-защиты. Начинается внешнее противоречие. Новое правительство переходит к защите революции от внешней угрозы. Так было в Риме в 509-495-ых годах, так было во Франции в 1789-1804-ых годах, так было в России в 1917-1922.
После победы над Порсеной Тарквиний не успокоился и ещё раз отправил в Рим посольство с целью обсудить дальнейшие перспективы войны и с тем же условием вернуть разграбленное имущество. Мудрые римляне заявили, что они не принимают царских посланников и сами отправят Тарквинию посольство, с целью поставить точку в этом конфликте. К царю пришли знатные римляне-сенаторы и держали речь. Они попросили его забыть об престоле и что если он действительно хочет блага городу, то пусть оставит его в покое. Римляне привыкли к свободе и царство будет им тягостно терпеть. Царь согласился и более того отдал римлянам всех военнопленных и землю, которую он завоевал этрускам в ходе войны. Едва ли возможно, чтоб Тарквиний так просто и дружественно принял их просьбу. Скорее всего он оказался в тупике, и римляне рассчитывали на временное перемирие на своих условиях. На это указывают действия царя-неудачника. Слишком дорого стоит этот добродушный жест.
После римского посольства Тарквиний удаляется в Тускулы к своему родственнику Мамилию Октавию. После этого начинается война против эквов, вольсков и сабинян. Воспользовавшись внутренним конфликтом в городе эти народы подняли восстание против римской гегемонии. Судя по всему, здесь имеет место такое же, как и в Риме восстание плебейства против своих проримских царьков. Об этом свидетельствует отступление из города вместе со всей своей клиентурой аристократа Атта Клавза. Он пришёл в Рим и сразу же получил все почести гражданина. В своём родном поселении он выступал против войны с Римом в связи с чем настроил себя против граждан. В вечном городе ему даровали собственную трибу и звание сенатора. Так образовалась известнейшая триба Клавдиева, которая сыграет большую роль во всей дальнейшей истории Рима.