Среди лидеров оппозиции был некий Сициний, плебей по происхождению, который своей мудростью и ораторскими способностями очень скоро завоевал популярность среди населения. Он предложил одну из самых первых в мире забастовок. Согласно плану Сициния, плебеи должны полностью игнорировать приказы консулов и подчиняясь лидерам движения двинуться на гору рядом с Римом. Одни указывают Авентийский холм, другие, как Ливий, так называемую Священную гору. Народ поддержал решение Сициния и стройным маршем направился в сторону от Рима. Консулы хватали их за руки, требовали повиновения, угрожали, но ничто не могло сломить решимость воинов. Испуганные патриции не знали, что делать. Они привыкли, что толпа если не подчиняется, то по крайней мере капризничает, а тут полная неразбериха. Как с этим бороться и что делать?
В это время плебеи сами не очень понимали, что делать дальше. С одной стороны они, разумеется, показали свою решимость идти до конца, против политики отцов, а с другой, их остановка ни к чему не приведёт, если вовремя её не использовать. Кем-то из лидеров было предложено создать здесь своё собственное-плебейское государство. Очень старая концепция, которая если не рождалась, то по крайней мере имела место быть у самых разных народов во время кризиса политической власти. Даже в России она имела место быть в бунташную эпоху. Отцы-сенаторы в ужасе решили отправить к плебеям посла-Меннения Агриппу, чтобы он если уж не убедил их вернуться, то по крайней мере узнал, чего они хотят. Агриппа был мудрым человеком. Он часто общался с народом и хорошо знал его психологию. Когда он пришёл к бунтовщикам он первым делом собрал всех вокруг себя и начал рассказ: «Некогда, каждая человеческая часть тела имела собственное существование. Тогда все конечности сговорились, что это не справедливо отдавать всю пищу желудку, который сидит в середине и ничего не делает. Было решено лишить его этой привилегии и перестать кормить его пищей. Зубам было запрещено жевать пищу, рукам совать её в рот и добывать, а рту принимать. Так очень скоро они заметили, что от их бунта все стали чахнуть. Ведь и желудок, пуская и кажется бесполезным, а производит кровь». Народ внял рассказу более чем самым громким речам. Общим голосованием было решено вернуться в город. Но как дальше жить? Неужели также унижаться перед патрициями и выполнять все их указания? Собранием было решено выдвинуть следующие условия: плебеям необходимо представительство на политической арене. Отныне среди патрицианских магистратов должен быть плебейский представитель-трибун. Всего трибунов должно быть два, а каждый из них имеет право владеть ещё и помощниками. Задачами трибуна является защита народных интересов от посягательств патрициев. Он имеет право отклонять решение сената своим «вето», а также пользоваться правом неприкосновенности. Любой, кто хоть какой-то вред причинит трибуну будет отвечать за это своей головой. Патрициям ничего не оставалось кроме как подчиниться. Так закончилась одна из красивейших историй о борьбе и мире. Уход плебеев на холм назвали сецессией от латинского secedо-ухожу. В дальнейшем такой способ борьбы за свои права реализовывался в разных странах в разных формах. В городскую эпоху он трансформировался в забастовку. Когда все граждане отказываются работать если их требования не будут выполнены.
§6 Кориолан
Из всех перечисленных легенд, которых мы коснулись, на скромный взгляд автора легенда о Кориолане едва ли имеет какой-то существенный интерес для нашей темы. Безусловно её много раз приводят в источниках самого разного рода, римляне хорошо были о ней осведомлены, но из всех перечисленных историй она, наверное, самая упрощённая. Хотя даже здесь имеются интересные мотивы, которые имеет смысл разобрать, правда расшифровывать их дело неблагодарное и, скорее всего бесполезное. Судя по всему, у этой истории есть реальный прототип, чем объясняется её происхождение, другое дело, что невинный разум античного человека подстроил всё под себя.
После прохождения первой сецессии в Риме установился новый порядок. Теперь патриции не могли безропотно повелевать плебеями как раньше, так как последние обзавелись законной защитой в лице трибунов, которые имели почти безграничную запретительную власть, то есть право отменять положения патрициев и подстраивать их под плебейство. Примечательно, что основной конфликт от этого мало изменился. Трибуны не имели необходимый для осуществления власти права на военную кампанию. Их полномочия начинались и заканчивались в городе, вне его стен они ничего не могли сделать. Однако это никак не успокаивало патрициев, которые привыкли к всеобъемлющей власти. Трибуны серьезно мешали проведению набора, который был необходим для поддержания власти Рима в Лациуме. Это не было временем, когда Рим начал военную экспансию в новые земли, скорее наоборот он пытался сохранить то, что уже имел.