ОБЩЕСТВЕННЫЕ СЛОИ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Свободное население Руси именовалось люди. Основную его массу составляли крестьяне. Свободными были также и городские жители – ремесленники и торговцы.
Сельские простолюдины объединялись в соседскую общину – вервь. Главой верви был выборный староста. В верви решались вопросы наделения крестьян землей, передела пашни. Лесными угодьями (кроме бортей), лугами и рыбными ловлями члены общины пользовались сообща. Вервь, а не отдельные ее члены, выступала владельцем или пользователем земли. Каждое самостоятельное хозяйство – дым – платило князю налог: натуральную дань зерном, скотом, мясом, медом, воском, мехом или кожами.
Соседская община
Вервь могла, судя по Русской Правде, не выдавать преступников – членов общины, уплатив князю дикую виру. Дикая вира раскладывалась на всех общинников. В военные годы вервь собирала воев – ополченцев-копейщиков, которые сражались пешими.
На княжеской земле жили смерды. Сами они, видимо, были вольные люди, но, не имея своей земли, за пользование наделом платили оброк натурой и выполняли работы: извоз, строительство дорог, мостов и т. п.
В княжеской или боярской вотчине работали закупы, рядовичи и, как прежде, челядь (рабы). Закупы – люди, взявшие купу (в долг). Если удавалось вернуть купу, выплатив при этом резы (проценты), человек становился опять свободным. Рядовичи – люди, поступившие на службу по «ряду» (договору), часто являлись низшей вотчинной администрацией.
Самыми бесправными членами общества были холопы.
ПОВИННОСТИ КРЕСТЬЯН
Однако среди холопов встречались и представители господствующего класса: к примеру, некоторые княжеские отроки. Они были достаточно богаты и обычно после смерти господина получали свободу. При жизни князя они могли являться его любимцами и обладать гигантской властью.
В X – XII вв. все дальше на северо-восток смещалась зона пахотного земледелия. Переложную систему сменила паровая с двупольным севооборотом. Природные условия Руси способствовали также развитию скотоводства. Весной и летом кони, коровы, овцы, козы паслись у речных пойм, а в южных районах – в степи. Зимой скот загоняли в холодные стойла, а в лютую стужу брали в избу.
С IX по XI в. основная масса бытовых вещей изготовлялась в крестьянских домах. Но в городах уже действовали постоянно кузнечные, гончарные, ювелирные, кожевенные и другие мастерские. В основном они делали товары на заказ, реже на рынок. Некоторые вещи, например изделия из стекла и булата, ценились за пределами Руси. Булат представлял собой особый вид стали. Булатное оружие отличалось необычайной прочностью.
Охота, рыболовство и бортничество существенно дополняли хозяйство. Судя по костям диких зверей, найденным при раскопках древнерусских сел, охота велась ради мяса и шкур. Часто шкурки куниц, белок, лис выступали в роли денег. Рыбу ловили для еды и на продажу. А в Новгороде даже долг можно было отдать рыбой ценных пород. На северных реках добывали раковины-жемчужницы. Процветало бортничество. Дупла (естественные и специально вырубленные) метили знаками владельцев, и порча таких знаков являлась преступлением.
Денежный счет Древней Руси
Мед и воск, как и ценная пушнина, с успехом продавались за рубежами Руси. За этими товарами на Русь по пути «из варяг в греки» и Волжским путем приезжало множество иноземных купцов. На Востоке пользовалась спросом также челядь, т. е. рабы.
В.О. Ключевский называл Древнюю Русь «торговой, городовой». Этим знаменитый историк подчеркивал значение городов и торговли в жизни русского общества IX – XII вв.
1. Рассмотрите схему на с. 47 учебника. Расскажите о жизни каждой группы древнерусского общества.
2. В Русской Правде жизнь боярина, свободного человека, закупа, рядовича и холопа оценивалась по-разному (см. с. 42). Какие вы можете сделать выводы на основании этого?