Дальнейшие события — это уже не версия. Царица и кормилица увидели мертвого мальчика и потеряли сознание. Пономарь соборной церкви ударил в набат. Немедленно собралась толпа и бросилась в царский дворец: «Кто? Где?» Появившийся на месте происшествия дьяк Михаил Битяговский стал объяснять народу, что царевич «сам умертвил себя ножом в падучей болезни». Народ обозвал Михайлу душегубом и растерзал. После этого были убиты Данило Битяговский, Качалов и вся дворня их — всего пятнадцать человек.
Годунов снарядил в Углич высокую комиссию, дабы расследовать дело. Во главе комиссии стоял умный и осторожный боярин, князь Василий Шуйский (будущий государь). Следствие велось тщательно, было опрошено множество свидетелей, проверено, как сказали бы сейчас, алиби.
По следственным отчетам все выглядело так (версия 2): царевич играл с ребятишками в тычки. Игра эта бытует и поныне: нож берут за лезвие и метают, чтобы он, описав в воздухе дугу, воткнулся в очерченный на земле круг. Во время игры с Дмитрием случился приступ падучей, он и наткнулся на нож. Из живых свидетелей остались только ребятишки и стряпчий Юдин, видевший сцену из окна. Они и подтвердили — смерть была случайной. Такого же вывода придерживалась и комиссия. Разговор про ожерелье некому было подтвердить — все участники этого «убийства» были мертвы. Самосудом руководил пьяный Михаил Нагой, старый недруг Годунова и дьяка Михаила Битяговского. Высшее духовенство во главе с патриархом Иовой подтвердило: «царевичу Дмитрию смерть учинилась Божьим судом».
Но как и четыреста лет назад народ твердил: «Годунов убийца», так и позднейшие историки не верят патриарху Иову (он ставленник Годунова), опросным листам (подделка!) и свидетельству стряпчего Юдина (выдумка!). История — потемки, известное дело, но автору (вкупе со многими исследователями отечественной истории) хочется считать Бориса Годунова невиновным.[25]
Нагие за то, что «вкупе с углицкими мужиками побили напрасно государевых приказных людей», предстали перед судом. Афанасия Нагого и его братьев отправили в ссылку, многих холопов казнили. Мать царевича Дмитрия насильно постригли и выслали в пустынь (близ Череповца).
Трагедия гибели ребенка этим не кончилась. Она получила страшное продолжение шестнадцать лет спустя, во время Смуты на Руси.
Царь Федор Иванович — последний в царствующей династии Рюриковичей — умер 6 января 1598 года. 650 лет правили на Руси потомки Святого Владимира и Мономаха. Сын Калиты Симеон Гордый напутствовал своих потомков: «…лихих людей не слушайте, а слушайте владыку да старых бояр…» Иван Грозный слышал только голос собственного безумия. И «погасла свеча». Престол государя всея Руси остался свободным.
Борис Годунов (1598–1605 гг.)
Царь Федор не оставил письменного завещания. С первых же дней междуцарствия началась борьба за трон. Имена все те же: Шуйские, Мстиславские. Эти семьи происходили от «царского корня». Претендовал на трон и Федор Никитич Романов — родной племянник царицы Анастасии.[26] Последним в списке стоял Борис Годунов, но трон получил именно он.
Борис настоял, чтобы после смерти царя Федора власть перешла к царице Ирине. Но по сложившейся традиции цариц не короновали вместе с супругом, поэтому Ирина не могла быть законной царицей и не могла вручить власть своему брату Годунову.
15 января 1598 года Ирина ушла в Новодевичий монастырь и постриглась под именем старицы Александры. Борис счел за благо удалиться в монастырь вместе с сестрой и оттуда продолжал править государством.
В Боярской думе меж тем продолжался раскол. Будучи правителем, Годунов смог окружить себя верными людьми, они теперь и сражались в Думе за его кандидатуру.
Главную роль в воцарении Бориса сыграл патриарх Иов. Он собрал Земский собор, который выдвинул Годунова на царство. Духовенство подбило народ идти с поклоном и иконами к Новодевичьему монастырю. Противники Годунова утверждали, что людей заставляли идти насильно, угрожая штрафом, что специальные чины наблюдали, чтобы толпа вела себя у монастыря подобающе: вопила, молила, стенала, уговаривая Бориса идти на царство. В кремль Годунов вернулся только после того, как новому царю целовали крест Новгород, Псков, Смоленск и Казань.
25
Если я вас не убедила, дорогой читатель, то обратитесь к книгам историка Р. Г. Скрынникова. Он целиком оправдывает Годунова.